Η γλωσσική αλλαγή είναι μία σημαντική γλωσσική παραδοχή, στην οποία όμως αντιστέκεται το κοινωνικό σύνολο, αλλά και ο εκπαιδευτικός χώρος. Στην Ελλάδα τα ζητήματα της γλωσσικής αλλαγής περιπλέχτηκαν με το περίφημο, πλέον, «γλωσσικό ζήτημα». Στην επίλυση του γλωσσικού ζητήματος, το οποίο ταλάνισε το νεοελληνικό κράτος από την ίδρυσή του, συνέβαλαν και οι λογοτέχνες. Σε αυτούς συμπεριλαμβάνεται ο Γιώργος Σεφέρης, για το εύρος του έργου του -ποιητικού και πεζού- αλλά και για τις μαχητικές του αντιλήψεις σχετικά με τη γλώσσα.
Στην εργασία μελετήθηκε το ποιητικό και πεζό έργο του Γιώργου Σεφέρη και καταδείχτηκε η συνέπεια στις γλωσσικές του αντιλήψεις. Παράλληλα, διερευνήθηκε η επίδραση που ο ποιητής άσκησε στους ομότεχνούς του και στο ευρύτερο κοινωνικό σύνολο, σχετικά με τη γλώσσα. Λίγο μετά τον θάνατο του ποιητή το γλωσσικό ζήτημα επιλύεται οριστικά και η Νεοελληνική Κοινή γίνεται η επίσημη γλώσσα.
Ωστόσο, στα χρόνια που ακολούθησαν και μέχρι σήμερα δεν έχει πλήρως τυποποιηθεί η Νεοελληνική Κοινή, ενώ ποικίλες γλωσσικές μυθολογίες γεννούν, στη θέση του γλωσσικού ζητήματος, το «γλωσσικό πρόβλημα».
Μετά από μία σύντομη επισκόπηση αυτής της μυθολογίας ακολούθησε έρευνα για τις γλωσσικές αντιλήψεις και στάσεις μαθητών/τριών της Ανώτερης Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης στον επίσημο σχολικό λόγο, προφορικό και γραπτό. Στην έρευνα αξιοποιήθηκαν αποσπάσματα από δοκίμια του Γ. Σεφέρη στα οποία διακρίνονται οι γλωσσικές του αντιλήψεις, προκειμένου να εξακριβωθεί πόσο αυτές διατηρούν την ισχύ τους ή υποχωρούν κάτω από την επικράτηση γλωσσικών μύθων. Διότι οι γλωσσικές αντιλήψεις στο πλαίσιο του σχολείου σχετίζονται, σε μεγάλο βαθμό, με την αποδοχή της γλωσσικής μυθολογίας και, συνακόλουθα, με γλωσσικές αντιλήψεις και στάσεις, αλλά και αυτή καθαυτή τη γλωσσική αλλαγή, την οπoία επηρεάζουν.
Linguistic change is a significant linguistic assumption; however the entire community and the educational area are opposed to it. In Greece the issues of language change have become complicated by the currently well-known “Greek language question". Greek writers have also contributed to the solution of the language question that has plagued the Modern Greek state, since its establishment. George Seferis is included among the aforementioned writers, not only for the breadth of his work - poetic and prosaic-, but also for his militant perceptions of language.
This paper examined the poetry and pedagogical work of George Seferis and demonstrated the consistency within his linguistic perceptions. At the same time, the effect that the poet exerted on his fellow citizens and the wider social community on language was explored. Shortly after the poet's death, the language question is finally resolved and the New Greek Koeni (i.e. Vernacular Language) becomes the official language.
However, in the following years and up to this day, the Modern Greek Koeni has not been fully standardized; on the contrary, various linguistic mythologies give rise to the “language problem” in replacement of the “language question”.
After a brief overview of this mythology, a research on the linguistic perceptions and attitudes of students in Higher Secondary Education in formal school discourse, both oral and written, was conducted. The study used extracts from G. Seferis's essays that distinguish his linguistic perceptions in order to determine whether they retain their validity or fall under the dominance of linguistic myths. For linguistic perceptions within the school are to a large extent related to the acceptance of linguistic mythology and, consequently, to linguistic perceptions and attitudes, as well as linguistic change itself, that they affect.
"Η γλωσσική αλλαγή από τη λογοτεχνία στη διδακτική πράξη. Μια δοκιμή με άξονα τις γλωσσικές επιλογές του Γιώργου Σεφέρη"