Η παρούσα διπλωματική εργασία πραγματεύεται τη δημιουργία και εφαρμογή ενός διαπολιτισμικού εκπαιδευτικού σχεδίου εργασίας λαϊκού μουσικού πολιτισμού. Το πρόγραμμα εφαρμόστηκε από τον γράφοντα σε Δημοτικό Σχολείο των βορείων προαστίων Αττικής, έχει τίτλο Το ελληνικό ρεμπέτικο τραγούδι συνομιλεί με το πορτογαλικό fado και αφορά την καλλιέργεια δεξιοτήτων σε μαθητές/τριες της ΣΤ’ Δημοτικού. Η εργασία χωρίζεται σε τέσσερα μέρη: το θεωρητικό πλαίσιο, τον σχεδιασμό του εκπαιδευτικού προγράμματος, την υλοποίηση και τα συμπεράσματα. Στο θεωρητικό πλαίσιο προσδιορίζονται βασικές έννοιες, όπως λαϊκός πολιτισμός, πολιτισμική κληρονομιά, πολυπολιτισμική κοινωνία, συμπεριληπτική εκπαίδευση, διαπολιτισμική εκπαίδευση, και το μάθημα των Εργαστηρίων δεξιοτήτων, πάνω στις οποίες βασίζεται η σχεδίαση και εφαρμογή του προγράμματος. Στο σχεδιασμό του προγράμματος πλαισιώνονται ιστορικοκοινωνικά το ρεμπέτικο και το fado, περιγράφεται η μεθοδολογία, διατυπώνονται οι στόχοι και τα ερευνητικά ερωτήματα και γίνεται η διασύνδεση με το Αναλυτικό Πρόγραμμα Σπουδών της ΣΤ’ τάξης. Ακολουθεί η περιγραφή των εργαστηρίων, όπου τα δύο πρώτα αφιερώνονται στη γνωριμία των ειδών, το τρίτο στη διασύνδεση των δύο μουσικών με το κοινωνικό φαινόμενο της προσφυγιάς και της μετανάστευσης, το τέταρτο αφορά τη διακαλλιτεχνική προσέγγιση μεταξύ ρεμπέτικου, fado και graffiti, ενώ στο τελευταίο εργαστήριο επιχειρείται η προσέγγιση της σχέσης του οικογενειακού περιβάλλοντος των μαθητών με το ρεμπέτικο. Στην υλοποίηση του προγράμματος περιγράφεται αναλυτικά η πορεία των εργαστηρίων, σημειώνονται οι ελλείψεις του σχεδιασμού και καταγράφονται τα αποτελέσματα από τη διερευνητική εργασία των μαθητών. Η εργασία ολοκληρώνεται με τα συμπεράσματα που απαντούν στα ερευνητικά ερωτήματα και αφορούν την καλλιέργεια δεξιοτήτων, τη θέση του ρεμπέτικου στην πολιτισμική ταυτότητα των μαθητών, την ύπαρξη στερεoτύπων για τις δύο αστικολαϊκές μουσικές παραδόσεις, τις κατάλληλες θεματικές προσέγγισης για τη συγκεκριμένη ηλικιακή ομάδα, την ανάπτυξη δημιουργικών και εναλλακτικών τρόπων διδασκαλίας, καθώς και τη συνολική αποτίμηση της αξιοποίησης του λαϊκού πολιτισμού στη σχολική κοινότητα.

The present master’s thesis examines the design and implementation of an intercultural educational project focused on popular music culture, implemented by the writer. The project, entitled Greek Rebetiko song in Dialogue with Portuguese Fado, was implemented by the writer at a primary school in the northern suburbs of Attica, aims at the development of skills among sixth grade primary school students. The thesis is structured into four parts: the theoretical framework, the design of the project, its implementation, and the conclusions. The theoretical framework defines key concepts such as folk culture, cultural heritage, multicultural society, inclusive education, intercultural education, and the subject of Skills Workshops, upon which the design and implementation of the project are based. In the design section, the historical and social contexts of rebetiko and fado are outlined, the methodology is described, the objectives and research questions are formulated, and the project is aligned with the sixth-grade curriculum. This is followed by a description of the workshops, in which the first two are devoted to introducing the musical genres, the third focuses on linking the two musical traditions to the social phenomenon of the refugeedom and migration, the fourth addresses an interartistic approach connecting rebetiko, fado, and graffiti, while the final workshop seeks to explore the relationship between students’ family environment and rebetiko music. The implementation section provides a detailed description of the workshops, identifies shortcomings in the project design, and records the outcomes of the students’ inquiry-based project. The thesis concludes with findings that address the research questions and concern the development of skills, the role of rebetiko in students’ cultural identity, the existence of stereotypes surrounding the two urban folk music traditions, appropriate thematic approaches for this age group, the development of creative and alternative teaching methods, and the overall evaluation of the use of folk culture within the school community.