Περίληψη

Η χρονική και η ειδολογική απόσταση που χωρίζει τη Μήδεια από τη Φόνισσα είναι δεδομένη. Ωστόσο, δεν λειτουργεί ως ανασταλτικός παράγων στην παρούσα μελέτη, καθώς τα δύο έργα επιλέγονται προς συνεξέταση με βάση τους κατασκευασμένους κοινωνικά ρόλους των κεντρικών τους μορφών. Στο πλαίσιο αυτό, η Μήδεια και η Χαδούλα-Φραγκογιαννού καλούνται να βγουν από το περιθώριο που τοποθετούνται λόγω της κοινωνικής τους κατάστασης, όπως αυτή έχει καθοριστεί από την κοινωνικοπολιτισμική ετερότητα στην περίπτωση της πρώτης και την κοινωνικοοικονομική ετερότητα στην περίπτωση της δεύτερης. Το φύλο τους λειτουργεί καταλυτικά, αυξάνοντας τον βαθμό δυσκολίας των ζητημάτων που καλούνται να αντιμετωπίσουν, αλλά και τον αποτροπιασμό για το γεγονός ότι και οι δύο γυναίκες οδηγούνται στο έγκλημα, από διαφορετικούς δρόμους η καθεμία.

Στο πλαίσιο αυτό, διερευνούνται οι έμφυλοι ρόλοι που αποδίδονται στις συγκεκριμένες λογοτεχνικές μορφές, καθώς και η κοινωνική θέση που καταλαμβάνουν αυτές στην ιεραρχία της εποχής που εντάσσεται το κάθε έργο. Βασικό εργαλείο στη διερεύνηση αυτή αποτελούν οι λόγοι που εκφέρουν η Μήδεια και η Χαδούλα-Φραγκογιαννού, οι οποίοι δεν συμβαδίζουν με τα σύγχρονά τους κοινωνικώς αποδεκτά πρότυπα. Επιπλέον, επιχειρείται μία ανάγνωση πίσω από τους λόγους αυτούς, στην προσπάθεια να προσδιοριστεί η πηγή της δυστυχίας τους, τη στιγμή που στα περιβάλλοντα που δρουν οι δύο γυναίκες, τελικά τίποτα δεν είναι αυτό που φαίνεται.

Προκειμένου να επιτευχθούν τα παραπάνω, στο θεωρητικό πρώτο μέρος της μελέτης παρατίθενται τα «εργαλεία» και οι παράμετροι της έρευνας. Ακολουθούν οι αναγνώσεις των έργων, τα οποία εντάσσονται στο χωροχρονικό και κοινωνικοπολιτικό τους πλαίσιο, προκειμένου να φωτιστούν οι συνθήκες που σφράγισαν τις διασημότερες αντιηρωίδες της ελληνικής γραμματείας.

Στο δεύτερο μέρος, το δημιουργικό, παρατίθεται θεατρικό μονόπρακτο με τίτλο «Το όνειρο της Φραγκογιαννούς», στο οποίο επιχειρείται η απόδοση μιας σύνοψης όσων έχουν παρατεθεί στο θεωρητικό μέρος, υπό το πρίσμα της συνάντησης της Μήδειας και της Χαδούλας.

Λέξεις κλειδιά

Γυναίκα, λόγος, έμφυλος ρόλος

Abstract

The temporal and ideological distance between Medea and The Murderess is known. However, it’s operation is not an inhibiting factor in this thesis, as the two literary works are selected for consideration based on the socially constructed roles of their main figures. In this context, Medea and Hadoula-Fragogiannou are called to come out of the marginal position they are placed in due to their social situation that is determined by the socio-cultural distinctness (as it is stated in the first instance) and the socioeconomic distinctness (as it is stated in the second). Their gender acts as a catalyst, increasing the degree of difficulty of the issues they are asked to deal with, but also the awfulness that both women are led to crime, each by different paths, though.

In this context, the gender roles attributed to the specific literary forms are analyzed, as well as the social position they occupy in the hierarchy of the era to which each literary is integrated. A key tool in this probe are the discourses which are given by Medea and Hadoula-Fragogiannou, although they do not conform to their contemporary socially acceptable standards. Furthermore, is suggested an other reading option to their discourses, in an attempt to determine the source of their unhappiness, at a time when in the environments in which the two women operate, ultimately nothing is what it seems.In order to achieve the above, the “tools” and parameters of the research are listed in the theoretical first part of the present thesis. Subsequently, the readings of the literary works are listed incorporated in their spatio-temporal and socio-political context, in order to shed light on the special circumstances that sealed the most famous anti-heroines of Greek literature.In the second part, which is the creative one, a theatrical one-act entitled “The Dream of Fragoyannou” is presented, in which is made an attempt to give a summary of what has been listed in the theoretical part, in the light of the encounter between Medea and Hadoula.

Keywords

Woman, discourse, gender role