Η παρούσα εργασία πραγματεύεται το ιδίωμα του Γεωργικού Καρδίτσας και περιλαμβάνει τη διδακτική αξιοποίησή του στην εκπαιδευτική πράξη. Το συγκεκριμένο ιδίωμα εντάσσεται στην ευρύτερη κατηγορία των βόρειων ιδιωμάτων και κυρίως λόγω αστικοποίησης και σταδιακής εγκατάλειψης του οικισμού οδηγείται στο μαρασμό. Αρχικά, πραγματοποιείται ανάλυση των γεωγραφικών και ιστορικών στοιχείων της περιοχής που μιλιέται το υπό εξέταση ιδίωμα. Στο δεύτερο κεφάλαιο με σκοπό την καλύτερη και πιο κατατοπιστική μελέτη του υλικού γίνεται μια θεωρητική παρουσίαση της γλωσσικής ποικιλότητας και των γεωγραφικών ποικιλιών, και συγκεκριμένα των διαλέκτων και των ιδιωμάτων. Ακολουθούν τα βασικά κριτήρια ταξινόμησης σε κάθε μια από τις κατηγορίες και η εστίαση στην κατηγορία των βόρειων ιδιωμάτων στην οποία μάλιστα εντάσσεται και η ποικιλία του Γεωργικού Καρδίτσας. Επίσης γίνεται αναφορά στις στάσεις απέναντι στις νεοελληνικές διαλέκτους και στην τάση συρρίκνωσής τους που παρατηρείται. Τέλος αποτυπώνεται η κατάσταση που επικρατεί μεταξύ γλωσσικής ποικιλότητας και εκπαιδευτικής πράξης. Στο τρίτο κεφάλαιο ακολουθεί η έρευνα που πραγματοποιήθηκε μέσω λήψης συνεντεύξεων με σκοπό τη συλλογή αυθεντικού υλικού βάσει του οποίου αναλύθηκαν τα χαρακτηριστικά του ιδιώματος ανά γλωσσικό επίπεδο. Τα άτομα που συμμετείχαν ήταν στο σύνολο 3 ηλικιωμένες αγράμματες και αγρότισσες γυναίκες, φυσικές ομιλήτριες του τοπικού ιδιώματος και συμμετείχαν σε διάλογο με τη μορφή ημιδομημένων ερωτήσεων. Στο τέταρτο κεφάλαιο που μάλιστα αποτελεί και τον πυρήνα της εργασίας πραγματοποιείται ανάλυση των ιδιαίτερων χαρακτηριστικών του ιδιώματος του Γεωργικού ανά γλωσσικό επίπεδο. Η αναφορά των χαρακτηριστικών αυτών γίνεται σε αντιπαραβολή τόσο με την ΚΝΕ όσο και με άλλα ΒΙ. Στο πέμπτο και τελευταίο κεφάλαιο που ακολουθεί παρουσιάζεται μια διδακτική πρόταση που βασίζεται στο μοντέλο των πολυγραμματισμών με σκοπό την αξιοποίηση τόσο του συγκεκριμένου ιδιώματος, όσο και γενικότερα γλωσσικών ποικιλιών στην εκπαιδευτική πράξη. Στο τέλος της εργασίας εμπεριέχονται τρία παραθέματα με τις απομαγνητοφωνήσεις των συνεντεύξεων των τριών ηλικιωμένων γυναικών.

 The present thesis deals with the Georgian dialect of Karditsa and proposes its didactic use in educational practice. This particular native dialect is part of the broader category of northern native dialects, which is being led to decline mainly due to urbanization and the gradual abandonment of the settlement. Initially, a brief reference is made to the geographical and historical elements of the area where the native dialect under consideration is spoken. In the second chapter, with the aim of a better and more informative study of the material, a theoritical presentation of linguistic diversity and geographical varieties and specifically dialects and native dialects, is made. The basic classification criteria in each of the categories follow and the focus on the category of northern native dialects, to which the Georgian dialect of Karditsa also belongs. Reference is also made to the attitudes towards the modern Greek dialects and the observed trend of their shrinking. Finally, the situation between linguistic diversity and educational practice is reflected. The third chapter follows the research carried out through interviews with the aim of collecting authentic material on the basis of which the characteristics of the idiom were analyzed per linguistic level. The participants were a total of 3 elderly illiterate and rural women, native speakers of the local dialect and participated in a dialogue in the form of semi-structured questions. In the fourth chapter, which is also the core of the work, an analysis of the particular characteristics that the Georgian local dialect per linguistic level is carried out. The reference to these characteristics is made in comparison with both the Greek and other dialects. In the fifth and final chapter that follows, a teaching proposal is presented based on the model of myltiliteracies with the aim of utilizing both the specific local dialect and linguistic varieties in general in educational practice. At the end of the thesis, three excerpts are included with the transcripts of the interviews of the three elderly women.