Βασικός στόχος της παρούσας εργασίας είναι να αναδειχθούν οι συζητήσεις και οι συγκρούσεις στη δημόσια σφαίρα πάνω στο ζήτημα της λαϊκότητας και του αγροτικού χώρου μέσα από τις παραγωγές του studio Αγροτικόν της Θεσσαλονίκης κατά την πρώιμη περίοδο της Μεταπολίτευσης (1974-1981). Η εργασία κινήθηκε γύρω από την ανάλυση των πολιτισμικών ταυτοτήτων, των νοοτροπιών και της κουλτούρας της εποχής αυτής. Για την εργασία μας σημαντικοί σταθμοί στάθηκαν η ανάλυση των Νέων Κοινωνικών Κινημάτων και των Πολιτικών Ταυτότητας, όπως προέκυψαν στις δεκαετίες του ’60 και του ’70. Επίσης αναλύθηκαν οι κοινωνικές μεταβολές που συνέβησαν κατά την ίδια περίοδο και αφορούν τις μετακινήσεις των αγροτικών πληθυσμών από την ύπαιθρο στις πόλεις και ειδικότερα στις πόλεις της Αθήνας και τις Θεσσαλονίκης, με ό,τι αυτό σήμαινε για την ανάδειξη νέων πολιτισμικών ταυτοτήτων και τη σχέση λαϊκότητας του αγροτικού χώρου στο αστικό πλαίσιο. Όλα αυτά, εξετάζονται πάντα σε σχέση με το Αγροτικόν της Θεσσαλονίκης της περιόδου αυτής. Αφορμή για την επιλογή του θέματος είναι πρώτα απ’ όλα η ιδιότητα μου ως μουσικός της πόλης της Θεσσαλονίκης και η τριβή μου μέσα από συζητήσεις για ζητήματα κουλτούρας, υποκουλτούρας και λαϊκού πολιτισμού. Απώτερος στόχος είναι η ανάδειξη της πολύμορφης και πολύφωνης προσφοράς του studio Αγροτικόν στη μουσική και τον πολιτισμό.

The main aim of this paper is to highlight the debates and conflicts in the public sphere on the issue of popularity and rural space through the productions of the studio Agrotikon of Thessaloniki during the early period of Regime Change (1974-1981). The paper was motivated by the analysis of cultural identities, attitudes and culture as it emerged during this time. For our work, important milestones were the analysis of New Social Movements and Identity Politics as they emerged in the 1960s and 1970s. We also analysed the social changes that occurred during the same period, concerning the movements of rural populations from the countryside to the cities, especially to the cities of Athens and Thessaloniki, with what this meant for the emergence of new cultural identities and the relationship between the popularity of rural space and the urban context. All of this is always in relation to the studio Agrotikon in this period. The reason for choosing this topic is first of all my status as a musician of the city of Thessaloniki and my affinity through discussions with issues of subculture and popular culture. The ultimate goal is to highlight the diverse and pluralistic contribution of studio Agrotikon to music and culture.