Με την ίδρυση του ελληνικού κράτους έγινε φανερή η ανάγκη υιοθέτησης μιας εθνικής γλώσσας μέσω της οποίας θα γινόταν ορατή η σχέση της χώρας με τον αρχαίο ελληνικό κόσμο. Η καθαρεύουσα μπορούσε να επιβεβαιώσει αυτή τη σχέση ωστόσο η πλειοψηφία του λαού χησιμοποιούσε τη δημοτική γλώσσα στις καθημερινές του συναναστροφές. Η σύγκριση ανάμεσα στις δύο ποικιλίες ήταν αναπόφευκτη και αποτυπώθηκε έντονα στα γεγονότα των Ευαγγελικών που έλαβαν χώρα στην Αθήνα τον Νεόμβριο του 1901 με αφορμή την μετάφραση του Ευαγγελίου στη δημοτική γλώσσα. Με την παρούσα εργασία επιχειρείται η ανάλυση των κοινοβουλευτικών λόγων οι οποίοι αναπτύχθηκαν στη συνεδρίαση της 10ης Νοεμβρίου, στη διάρκεια της οποίας παρουσιάστηκαν συγκεκριμένοι γλωσσικοί μύθοι οι οποίοι αναπτύχθηκαν γύρω από τη γλωσσική διαμάχη. Ως κειμενικό σώμα αξιοποιήθηκε η Εφημερίδα Συζητήσεων της Βουλής και η συνεδρίαση της 10ης Νοεμβρίου 1901 η οποία αναλύεται με βάση τη Λογοϊστορική προσέγγιση της Κριτικής Ανάλυσης Λόγου. 

With the establishment of the Greek State, the need to adopt a national language became apparent throught which the country's relationship with the ancient Greek world would became visible. Katharevousa could confirm this relationship, but the majority of the people used to demotic language in their daily interactions. The conflict between the two varieties was inevitable and was strongly reflected in the events of the Evangelicals that took place in Athens in November 1901 on the occasion of the translation of the Gospel into the demotic language. The present paper attempts to analyse the parliamentary reasons developed at the November 10th session, during which specific linguistic myths developed around the language dispute were presented. As a textual body the parliamentary debate newspapper and the sitting of November 10 1901 were utilized which is analysed on the basis of the Logohistorical approach to Critical Discourse Analysis.