Η ανάδυση των νέων ψηφιακών τεχνολογιών και μέσων τον 21^ο αιώνα, δημιούργησε νέα επικοινωνιακά δεδομένα με ένα καινούργιο ψηφιακό περιβάλλον, που προκάλεσε ανακατατάξεις στο παγκόσμιο σύστημα. Σε αυτή την νέα εποχή, η λαϊκή τέχνη, κλήθηκε να συμμετάσχει και να αναδιοργανωθεί, όπως και οι περισσότερες τέχνες και επιστήμες.

Η απεριόριστη πρόσβαση, ο διαμοιρασμός της πληροφορίας, η ανωνυμία των χρηστών, τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης με την πρόσβαση σε όλους, ανεξαρτήτως ηλικίας, φύλου, εθνικότητας και μορφωτικού επιπέδου, ασχέτως χώρου και χρόνου, από διαφορετικά μέσα, παρήγαγαν τις προϋποθέσεις για την διαμόρφωση της νέας ψηφιακής λαϊκής τέχνης. Τα ψηφιακά μέσα, μια ενοποιημένη εφαρμογή της τεχνολογίας, που ενσωματώνει την επεξεργασία κειμένου, του ήχου, των γραφικών, των εικόνων και άλλων πληροφοριών μέσω της σύγχρονης πληροφορικής, ανέδειξαν τις αφηρημένες πληροφορίες σε αντιληπτές, διαχειρήσιμες και διαδραστικές.

Τα διαδικτυακά μιμίδια, η NFT art, η ψηφιακή τέχνη, η εικονική και η επαυξημένη πραγματικότητα είναι τα ψηφιακά μέσα που παράγουν τη λαϊκή τέχνη και αναδεικνύουν την πολιτιστική κληρονομιά. Συμβάλλουν στην αποθήκευση, τη διατήρηση και τη μετάδοσή της. Επιπλέον, μέσω της τεχνητής νοημοσύνης, που αποτελεί μέρος της στατιστικής και μηχανικής μάθησης, επιχειρείται η μίμηση της ανθρώπινης νοημοσύνης.
 Όλα αυτά συνηγορούν ότι η λαϊκή τέχνη εξελίσσεται και μετασχηματίζεται. Οι τέχνες των ψηφιακών μέσων με τη συμμετοχή των απλών χρηστών, συντελούν στη δημιουργία της ψηφιακής λαϊκής τέχνης, με εντυπωσιακά αποτελέσματα.

Ωστόσο, η χρήση τους εγείρει σοβαρά ερωτήματα, σχετικά με τη διαχείρησή τους στο μέλλον, σε θέματα δημιουργικότητας, πρωτοτυπίας, παραπλάνησης και αξιοπιστίας.
Η περίπτωση ενός νέου ψηφιακού μεσαίωνα, πρέπει να προβληματίσει τους αρμόδιους και την παγκόσμια διαδικτυακή κοινότητα ως προς τη χρήση των νέων τεχνολογιών των αλγορίθμων και των μεγάλων δεδομένων, για την αποφυγή βλαπτικών ενεργειών που θα αποφέρουν τριγμούς στη δημοκρατία, στα κράτη, την αγορά εργασίας και την κοινωνία.

Η ψηφιακή λαϊκή τέχνη, δύναται να αναδείξει όσο και να καταγγείλει τέτοιες αρνητικές εκφάνσεις, εξαιτίας της δυναμικής της, καθότι πηγάζει από το λαό και επιστρέφει σε αυτόν.

The emergence of new digital technologies and media in the 21st century has created new communication data with a new digital environment, which has caused rearrangements in the global system. In this new era, folk art, like most arts and sciences, was called upon to participate and reorganize itself.

Unlimited access, sharing of information, anonymity of users, social media with access to everyone regardless of age, gender, nationality and educational level, regardless of time and space, from different media, produced the conditions for the formation of the new digital popular art. Digital media, a unified application of technology, incorporating the processing of text, sound, graphics, images and other information through modern computing, elevated abstract information to perceptible, manageable and interactive.

Internet memes, NFT art, digital art, virtual and augmented reality are the digital media that produce popular art and highlight cultural heritage. They also contribute to its storage, preservation and transmission. In addition, artificial intelligence, which is part of statistical and machine learning, attempts to imitate human intelligence.

All this confirms that folk art is evolving and transforming. Digital media arts, with the participation of ordinary users, are contributing to the creation of digital folk art, with striking results.

However, their use raises serious concerns about their management in the future, in terms of creativity, originality, deception and credibility.

The case of a new digital middle age must concern the authorities and the global online community, regarding the use of the new technologies of algorithms and big data, to avoid harmful actions that will bring tremors to democracy, states, the labor market and in society. Digital popular art can highlight as well as denounce such negative manifestations, because of its power, it originates from the people and returns to them.