Εισαγωγή στην αρχαιοελληνική και χριστιανική λατρεία και ιδιαίτερη έμφαση στις επιδράσεις και διαφοροποιήσεις

Introduction to ancient Greek and Christianity worship and special emphasis on influences and differences (Αγγλική)

  1. MSc thesis
  2. Ζαχαριάδη, Ελένη
  3. Σπουδές στην Ορθόδοξη Θεολογία (ΟΡΘ)
  4. 25 Σεπτεμβρίου 2021 [2021-09-25]
  5. Ελληνικά
  6. 105
  7. Ασπρούλης, Νικόλαος
  8. Ασπρούλης, Νικόλαος | Φίλιας, Γεώργιος
  9. λατρεία | αρχαιοελληνική λατρεία | χριστιανική λατρεία
  10. 83
  11. 0
  12. 0
  13. Αγγελόπουλος, Λ. (2003). «Εισαγωγή στη βυζαντινή εκκλησιαστική μουσική». Στο Δ. Λέκκας (Επιμ.) Τέχνες ΙΙ: Επισκόπηση ελληνικής μουσικής και χορού (Τόμος Β): Ελληνική μουσική πράξη αρχαίοι και μέσοι χρόνοι (σσ. 198-220). Πάτρα: ΕΑΠ.
    • Η παρούσα εισαγωγικού χαρακτήρα εργασία έχει σκοπό να παρουσιάσει και να αναλύσει τις επιδράσεις και τις διαφοροποιήσεις που έλαβαν χώρα μεταξύ της χριστιανικής και της αρχαιοελληνικής λατρείας στο πλαίσιο της συνάντησης του Ελληνισμού με τον Χριστιανισμό. Για τον σκοπό αυτό, επιχειρείται μια συστηματική μελέτη επιλεγμένων ιστορικών, φιλοσοφικών και θεολογικών πηγών. Στο πρώτο κεφάλαιο γίνεται αναφορά στη συνάντηση Χριστιανισμού-Ελληνισμού η οποία προκάλεσε συγκρούσεις και αλληλεπιδράσεις, μεταμορφώνοντας τον Ελληνισμό, ενώ συγχρόνως συνέβαλε σημαντικά στην εξέλιξη της χριστιανικής λατρείας. Η εξέλιξη αυτή λαμβάνει χώρα μέσα από ένα έντονο και μακροχρόνιο διάλογο χωρίς ωστόσο, να αποφευχθούν και οι κάποτε έντονες συγκρούσεις μεταξύ των δύο κοσμο-αντιλήψεων. Η διαλεκτική αυτή σχέση Χριστιανισμού-Ελληνισμού, σαφώς και δεν επηρέασε τις ιουδαϊκές καταβολές του Χριστιανισμού ως προς τη Βιβλική θεώρηση. Η αρχαιοελληνική λατρεία, η οποία αναπτύσσεται στο δεύτερο κεφάλαιο, φαίνεται να μην αποτελεί μια ενιαία και συμπαγή πραγματικότητα στην πορεία των χρόνων, καθώς παρατηρείται σημαντική διάσταση μεταξύ της λατρείας στο ελληνικό δωδεκάθεο και της θεώρησης του θείου από τους μεγάλους φιλοσόφους. Με την ανάδυση της νέας πίστης, η συνάντηση της αρχαίας Εκκλησίας με το ελληνικό πνεύμα δημιουργεί κινδύνους ετεροπροσδιορισμού, ενώ η συνέχιση ορισμένων λατρευτικών εθίμων της αρχαιοελληνικής θρησκευτικής παράδοσης από τους χριστιανούς, δημιουργεί ένα φαινομενικά αντιφατικό πλαίσιο. Μετά την εισαγωγή στη χριστιανική λατρεία κατά το τρίτο κεφάλαιο, προχωρούμε στη σύγκριση των λατρευτικών συνηθειών και του λατρευτικού περιεχομένου μεταξύ της αρχαιοελληνικής και χριστιανικής λατρείας, στο τέταρτο κεφάλαιο. Η παρούσα εργασία διαπιστώνει ότι ο ελληνισμός εκχριστιανίζεται σταδιακά, προσμένοντας τη Σωτηρία, και απελευθερώνεται από τα δεσμά της κυκλικής πορείας.
    • The present, introductory, work aims to present and analyze the influences and differences that took place between Christian and ancient Greek worship in the context of the meeting of Hellenism with Christianity. For this purpose, a systematic study of selected historical, philosophical and theological sources is attempted. The first chapter refers to the Christianity-Hellenism meeting which caused conflicts and interactions, transforming Hellenism, while at the same time contributing significantly to the development of Christian worship. This development takes place through an intense and long-term dialogue without, however, avoiding the once intense conflicts between the two world-perceptions. This dialectical relationship between Christianity and Hellenism clearly did not affect the Jewish origins of Christianity in terms of the Biblical view. The ancient Greek cult, which develops in the second chapter, does not seem to be a single and compact reality over the years, as there is an important difference between the cult of the Greek Twelve and the view of the uncle by the great philosophers. With the emergence of the new faith, the encounter of the ancient Church with the Greek spirit creates dangers of redefinition, while the continuation of certain cult customs of the ancient Greek religious tradition by Christians, creates a seemingly contradictory framework. After the introduction to Christian worship in the third chapter, we proceed to the comparison of worship customs and worship content between ancient Greek and Christian worship, in the fourth chapter. The present work finds that Hellenism is gradually Christianized, awaiting Salvation, and is freed from the shackles of the circular course.
  15. Items in Apothesis are protected by copyright, with all rights reserved, unless otherwise indicated.