Η εφαρμογή της "εξ αποστάσεως" διδασκαλίας στις Παύλειες Κοινότητες της Ανατολικής Μεσογείου και οι προεκτάσεις αυτών στη σύγχρονη ποιμαντική

  1. MSc thesis
  2. ΓΙΑΛΟΓΛΟΥ, ΜΑΡΙΑ
  3. Σπουδές στην Ορθόδοξη Θεολογία (ΟΡΘ)
  4. 26 Σεπτεμβρίου 2020 [2020-09-26]
  5. Ελληνικά
  6. 114
  7. ΔΕΣΠΟΤΗΣ , ΣΩΤΗΡΙΟΣ
  8. ΦΑΝΑΡΑΣ, ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ
  9. Πρώιμος χριστιανισμός, Απόστολος Παύλος, Επιστολές, Δίκτυο, Επικοινωνία | Μαράς Αναστάσιος, Τεμπέλης Ηλίας, Τερέζης Χρήστος, Τριαντάρη Σωτηρία, Οι φιλοσοφικές προκείμενες της ορθόδοξης θεολογίας, στο συλλογικό τόμο: Η ορθοδοξία ως κληρονομιά,(Τόμος Γ, Θεολογία και φιλοσοφία στην εποχή των Πατέρων), Εκδ. ΕΑΠ, Πάτρα 2008 | Μόσχος Δημήτριος, Ράγκος Σπύρος, Η συνάντηση του Ελληνισμού με τον χριστιανισμό από τον πρώτο έως τον τέταρτο αιώνα, στο συλλογικό τόμο: Η Ορθοδοξία ως κληρονομιά, Τόμος Α΄ «Οι πρώτες ιστορικές καταβολές της ορθόδοξης εκκλησίας», Εκδ. ΕΑΠ, Πάτρα 2002
  10. 53
  11. 52
  12. 0
  13. Γιάννου Τριανταφυλλιά, Δανέζης Γεώργιος, Κατσαρός Βασίλειος, Μωυσείδου Γιασμίνα, Πέττα Μαρία, Η προέλευση της επιστολογραφίας και η «θεωρία» της επιστολής, στο συλλογικό τόμο: Γράμματα Ι: Αρχαία Ελληνική και Βυζαντινή Φιλολογία (Τόμος Γ΄) Βυζαντινή Περίοδος, ΕΑΠ, Πάτρα, 2001
    • Κατά τον πρώτο αιώνα μ.Χ. η Ανατολική Μεσόγειος ήταν υποταγμένη στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Οι πολίτες της ζούσαν μια αντιφατική καθημερινότητα: από τη μία αντιμετώπιζαν φτώχεια και δύσκολες συνθήκες διαβίωσης και από την άλλη απολάμβαναν τις παρεχόμενες ελευθερίες από τη ρωμαϊκή διοίκηση. Σε αυτό το πλαίσιο, ο Υιός και Λόγος του Θεού εισβάλλει στην ιστορία και με το κήρυγμά Του για τις πανανθρώπινες αξίες της αγάπης και της αλληλεγγύης ανατρέπει τα δεδομένα της εποχής. Μετά τον μαρτυρικό Του θάνατο, οι δώδεκα μαθητές μαζί με λιγοστούς πιστούς, οργανώνουν την πρώτη χριστιανική κοινότητα εφαρμόζοντας στην πράξη τη διδασκαλία του Ιησού. Με την προτροπή του Χριστού, οι απόστολοι συνεχίζουν τη διδασκαλία για τον χριστιανισμό, ενώ σε αυτούς προστίθεται και ο φανατικός διώκτης – μέχρι τη μεταστροφή του – Σαύλος. Ο Παύλος αναλαμβάνοντας το κήρυγμα στους εθνικούς, ταξιδεύει στη Μεσόγειο και ιδρύει κοινότητες. Παράλληλα, εφαρμόζοντας την εξ αποστάσεως διδασκαλία, αξιοποιεί τη μέθοδο της επιστολής για να διατηρεί την επικοινωνία με τους πιστούς, να τους διδάσκει και να επιλύει διάφορα προβλήματα. Στα κείμενά του, ανιχνεύουμε επιρροές των δύο κύριων φιλοσοφικών ρευμάτων της πρωτοχριστιανικής περιόδου, του στωικισμού και του επικουρισμού, οι εκφραστές των οποίων επίσης χρησιμοποίησαν την επιστολή για να διδάξουν τη φιλοσοφία τους. Η επικοινωνία μέσω της επιστολής, συνεχίστηκε και τους επόμενους αιώνες και φτάνουμε στο σήμερα, όπου στη σύγχρονη διαδικτυακή εποχή η επιστολή αντικαταστάθηκε από το e mail, αποδίδοντας στην επικοινωνία και την εξ αποστάσεως διδασκαλία ταχύτητα και αμεσότητα. Οι ενορίες και οι επίσημες ιστοσελίδες χρησιμοποιούν το διαδίκτυο και το ηλεκτρονικό ταχυδρομείο περισσότερο για ενημερωτικούς σκοπούς, κατόπιν για ποιμαντικούς λόγους και ελάχιστα για την εκτέλεση των θρησκευτικών καθηκόντων
    • During the first century A.D. the Eastern Mediterranean is subjugated to the Roman Empire. Its citizens lived a contradictory daily life: on the one hand they faced poverty and difficult living conditions and on the other they enjoyed the freedoms provided by the Roman administration. In this context, the Son and the Word of God invades history and with His preaching of the universal values of love and solidarity challenges the facts of the time. After His martyrdom, the twelve disciples, along with a few believers, organize the first Christian community by putting into practice the teachings of Jesus. At the urging of Christ, the apostles continue to teach Christianity, and to them is added the fanatical persecutor - until his conversion - Saul. Paul preaching to the Gentiles, travels to the Mediterranean and establishes communities. At the same time, applying distance learning, he uses letter writing to maintain communication with the faithful, to teach them and to solve other problems. In his texts, we trace influences of the two main philosophical currents of the early Christian period, Stoicism and Epicureanism, whose exponents also used letters to teach their philosophy. Communication through letters continued in the following centuries and we reach today, where in the modern internet age the letter has been replaced by e-mail, giving speed and immediacy to communication and distance learning. Parishes and official websites use the internet and e-mail more for informational purposes, then for pastoral purposes and hardly for the performance of religious duties.
  15. Items in Apothesis are protected by copyright, with all rights reserved, unless otherwise indicated.