«Από τον ευαγγελιστή Ιωάννη στον άγιο Γρηγόριο τον θεολόγο. Μία ιστορικο-θεολογική προσέγγιση της διδασκαλίας τους για το Άγιο Πνεύμα με προεκτάσεις στη σύγχρονη Εκκλησιολογία».

«From John the Evangelist to St.Gregory of Nazianzus. A historical and theological approach to their teaching on the Holy Spirit and its relation to contemporary Ecclesiology". (Αγγλική)

  1. MSc thesis
  2. Σίμου, Μαρία
  3. Σπουδές στην Ορθόδοξη Θεολογία (ΟΡΘ)
  4. 28 Σεπτεμβρίου 2019 [2019-09-28]
  5. Ελληνικά
  6. 221
  7. Μπαθρέλλος, Δημήτριος
  8. Μπαθρέλλος, Δημήτριος | Ασπρούλης , Νικόλαος
  9. Άγιο Πνεύμα | Παράκλητος | ευαγγελιστής Ιωάννης | Γρηγόριος ο θεολόγος | Πνευματολογία | Εκκλησιολογία
  10. 128
  11. 30
  12. 0
  13. "Περί Εκκλησίας" / Γιαγκάζογλου Σταύρος
    • Με την Πνευματολογία του ευαγγελιστή Ιωάννη, και ιδιαιτέρως με τα περί Παρακλήτου - Πνεύματος χωρία, προσδιορίζεται το έργο του Αγίου Πνεύματος στην Εκκλησία αναφορικά με το έργο του Χριστού. Στους αιώνες που ακολούθησαν, μέχρι την οριστική διατύπωση του τριαδολογικού δόγματος, και εν μέσω διαφόρων αιρέσεων, η βιβλική διδασκαλία περί Αγίου Πνεύματος χρειάστηκε να ερμηνευθεί από τους Πατέρες, αν και όχι πάντα με εύστοχο τρόπο, αφού μέχρι και το τέλος του Γ ΄αιώνα σε πολλές περιπτώσεις παρατηρείται ένα είδος υποταγής του Πνεύματος στον Πατέρα και στον Υιό τόσο στα πλαίσια της Θεολογικής όσο και στα πλαίσια της Oικονομικής Τριάδας. Ωστόσο, με την θεολογία των μεγάλων Πατέρων του Δ΄αιώνα, και ιδιαιτέρως με τη συμβολή του αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου, επιτυγχάνεται η ανάδειξη της ομοουσιότητας με τον Πατέρα και τον Υιό, καθώς και της θεότητας του Αγίου Πνεύματος, προσδιορίζεται ακριβώς ο ρόλος Του στην Εκκλησία, και τελικά ολοκληρώνεται η Τριαδολογία. Μία προσεκτική ερμηνεία του δόγματος οδηγεί στη διαμόρφωση μιας Εκκλησιολογίας, η οποία δεν παραθεωρεί την ισόρροπη σχέση και σύνθεση Χριστολογίας και Πνευματολογίας, Θεσμού και Χαρίσματος, Ιστορίας και Εσχάτων στην Εκκλησία, όπως η σχέση αυτή αναδείχθηκε μέσα από την πατερική θεολογική σκέψη. Στο πέρασμα των χρόνων, όμως, η εξεύρεση της ισόρροπης αυτής σύνθεσης ή η διατήρησή της δεν ήταν πάντα εύκολη και αυτονόητη υπόθεση, με αποτέλεσμα να παρατηρείται το φαινόμενο να υπάρχουν παρεκκλίσεις προς την κατεύθυνση της απόδοσης προτεραιότητας στην Χριστολογία έναντι της Πνευματολογίας στην Εκκλησιολογία, και αντίστροφα. Στην πρώτη περίπτωση είναι εμφανής ο κίνδυνος η Εκκλησιολογία να περιοριστεί στο ιστορικό της περιεχόμενο, παραθεωρώντας την εσχατολογική της αναφορά, ενώ στη δεύτερη να αποσυνδεθεί η Εκκλησία από την Ιστορία. Φτάνοντας στο σήμερα, και με τις παρεκκλίσεις να υφίστανται ποικιλοτρόπως, η πατερική σκέψη συνεχίζει ν΄αποτελεί οδηγό, ώστε η Εκκλησιολογία να ξαναβρεί το κέντρο και την αναφορά της, για να μπορέσει τελικά η Εκκλησία να επιτελέσει τον σκοπό της ιστορικής της παρουσίας, ανταποκρινόμενη στις ανάγκες και προκλήσεις του μετανεωτερικού κόσμου.
    • The Pneumatology of the Gospel of John, especially in the Paraclete passages, describes the work of the Paraclete in the Church, in relation to that of Christ. In the course of the centuries preceding the definitive formulation of the doctrine of the Trinity, unsuccessful interpretations of the above passages were occasionally offered, suggesting the Spirit’s subordination to both the Father and the Son. However, the great Fathers of the fourth century, and especially St. Gregory of Nazianzus, put forward an outstanding formulation of the Trinitarian doctrine, which both proclaims the consubstantiality of the Holy Spirit to the Father and the Son and describes the Paraclete's work in the Church. A careful interpretation of this doctrine leads to an Ecclesiology, where a symmetrical and well-balanced relationship of Christology and Pneumatology, as well as of history and the Eschata, is indispensable. The preservation of this symmetrical relationship has not been an easy task and remains a challenge even in present days. Proof of this is a commonly observed priority, given either to Christology at the expense of Pneumatology or vice versa. The consequences of these deviations are crucial for salvation. In the former case Ecclesiology tends to limit the Church to its historical context, whereas in the latter it tends to dissociate the Church from history. The teaching of the Fathers of the Church shall always remain the guide for finding the best possible ways to keep Christology and Pneumatology together, in order for the Church to be able to fulfill the ultimate aim of its presence in history.
  15. Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Διεθνές