Πίστη και κρατική εξουσία στις Διηγήσεις των Θαυμάτων του αγίου Δημητρίου

Faith and state power in the Stories of Miracles of St. Demetrius (Αγγλική)

  1. MSc thesis
  2. Ζωχαρές, Γεώργιος
  3. Σπουδές στην Ορθόδοξη Θεολογία (ΟΡΘ)
  4. 28 Σεπτεμβρίου 2019 [2019-09-28]
  5. Ελληνικά
  6. 119
  7. Μαράς, Αναστάσιος
  8. Μαράς, Αναστάσιος | Λόης, Γεώργιος Νεκτάριος
  9. Άγιος Δημήτριος, Θαύματα, Θεσσαλονίκη, Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου, Πίστη, Κρατικές αρχές Θεσσαλονίκης, Μητρόπολη Θεσσαλονίκης, Σλαβικές επιδρομές.
  10. 88
  11. 8
  12. 0
    • Η Ρωμαϊκή Δημοκρατία, πρόγονος του κράτους δικαίου, αντικαταστάθηκε σύντομα από τον θεό-αυτοκράτορα, Την σχετική ανεξιθρησκεία, αργότερα, αντικατέστησαν οι διωγμοί, επί αυτοκράτορος Διοκλητιανού (284-305), όπου είχαμε τον τελευταίο μεγάλο Ρωμαϊκό διωγμό. Διατάχθηκε η καταστροφή όλων των χριστιανικών λατρευτικών κτιρίων. Χιλιάδες χριστιανοί εκτελέστηκαν σε μία περίοδο εννέα ετών συστηματικών σφαγών. Στην Θεσσαλονίκη μαρτυρεί, το 306, ο άγιος Δημήτριος. Ο μεγαλομάρτυρας Δημήτριος γίνεται, σταδιακά, ο προστάτης και υπερασπιστής της Θεσσαλονίκης, αλλά και αυτός που θαυματουργεί υπέρ των πιστών, οι οποίοι προστρέχουν για βοήθεια στη χάρη του. Τα «Θαύματα» του αγίου Δημητρίου είναι συλλογή κειμένων από διάφορες εγκωμιαστικές και ψυχωφελείς διηγήσεις θαυματουργικών εμφανίσεων και επεμβάσεων του μεγαλομάρτυρα πολιούχου της Θεσσαλονίκης, τα οποία συγκροτήθηκαν σε τρία Βιβλία (Ι-ΙΙΙ), που καθιερώθηκε να ονομάζονται: Συλλογή Α΄, Β΄ και Γ΄. Οι Συλλογές αυτές αποτελούν σημαντική πηγή πληροφοριών για την ιστορία της πόλης της Θεσσαλονίκης, ενώ είναι αξιοσημείωτο ότι οι πληροφορίες που παρέχουν δεν είναι γνωστές από άλλες πηγές. Ερευνούμε τη σχέση θρησκευτικής πίστης και εγκόσμιας εξουσίας, δηλαδή εκκλησιαστικής ιεραρχίας και κρατικής εξουσίας. Ειδικότερα, ερευνούμε την Πίστη και την Κρατική Εξουσία μέσα στις Διηγήσεις των Θαυμάτων του αγίου Δημητρίου και την σημασία τους στην Λατρεία της Εκκλησίας, όπου η Λατρεία εκλαμβάνεται ως έκφραση αγάπης, εμπιστοσύνης και δοξολογίας στον Θεό. Το θέμα μας οριοθετείται χρονικά από τα τέλη του 3ου αιώνα, εποχή της ύστερης Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και δράσης του αγίου Δημητρίου, και φθάνει στον 10ο αιώνα, εποχή συγγραφής της τρίτης Συλλογής Θαυμάτων του αγίου.
    • The Roman Republic, ancestor of the rule of law, was soon replaced by the god-emperor. Religious religion was later replaced by persecutions, under Emperor Diocletian (284-305), where we had the last great Roman persecution. The destruction of all Christian worship buildings was ordered. Thousands of Christians were executed over a period of nine years of systematic slaughter. In 306, Saint Demetrius testifies. The great martyr Dimitrios gradually becomes the patron and defender of Thessaloniki, but also the one who miraculously works for the faithful, who seek his help. The "Wonders" of Saint Demetrios are collections of texts from various praise and psychic stories of miraculous appearances and interventions of the great martyr of Thessalonica, which were composed in three Books (I-III), established and named: C. These collections are an important source of information on the history of the city of Thessaloniki, and it is noteworthy that the information they provide is not known from other sources. We are exploring the relationship between religious faith and world power, that is, church hierarchy and state power. In particular, we explore Faith and State Power within the Stories of the Miracles of St. Demetrius and their significance in the worship of the Church, where worship is perceived as an expression of love, trust, and praise to God. Our subject dates back to the late 3rd century, the time of the late Roman Empire and the action of Saint Demetrius, and reaches the 10th century, the time of the writing of the Third Collection of Saints.
  13. Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Διεθνές