Προς μία συγκριτική και ολιστική θεώρηση της διεργασίας της διδασκαλίας και της μάθησης των ενηλίκων: H προσέγγιση των Jarvis, Mezirow και Illeris

Comparative and holistic view of the adult teaching and learning process: The Jarvis, Mezirow and Illeris approach (Αγγλική)

  1. MSc thesis
  2. Παπαδάτου, Αργυρώ
  3. Εκπαίδευση Ενηλίκων (ΕΚΕ)
  4. 25 Σεπτεμβρίου 2021 [2021-09-25]
  5. Ελληνικά
  6. 67
  7. Ρωτίδη, Γεωργία
  8. Καλοκύρη , Βασιλεία | Κουλαουζίδης, Γιώργος
  9. εκπαίδευση ενηλίκων | θεωρίες μάθησης | συναισθήματα | αλληλεπίδραση | ολιστικότητα
  10. 20
  11. 53
  12. Περιέχει εικόνες
    • Ο τομέας της εκπαίδευσης αποτελεί ένα ανοικτό κοινωνικό σύστημα που διαμορφώνεται από τις σημαντικές εξελίξεις που πραγματοποιούνται στον κοινωνικό, οικονομικό, πολιτισμικό και οποιονδήποτε άλλο τομέα μπορεί να επηρεάσει την καθημερινότητα ενός ατόμου ή μιας κοινωνίας. Για τον λόγο αυτό, ιδιαίτερα τα τελευταία χρόνια φανερώνεται μεγάλο ενδιαφέρον για την εκπαίδευση ενηλίκων ενώ ο τρόπος προσέγγισης της μάθησης μέσα από τις υπάρχουσες θεωρίες έχει μεγάλη σημασία στην μελέτη και τη βελτίωση όλων των μαθησιακών διεργασιών. Σκοπός της μελέτης είναι η σύγκρισης τριών θεωριών μάθησης ενηλίκων, με επίκεντρο την θεωρία του Illeris, και συγκεκριμένα η συγκριτική τους θεώρηση, ως προς τον παράγοντα του συναισθήματος και της αλληλεπίδρασης αλλά και των στοιχείων ολιστικότητας που πιθανώς εμπεριέχουν. Η όλη ερευνητική προσπάθεια επικεντρώνεται στο να καταδείξει τα σημεία στα οποία η σκέψη των τριών θεωρητικών παρουσιάζει συγκλίνουσα ή αποκλίνουσα τάση σχετικά με την ολιστική θεώρηση, αλλά και να αναδείξει πως το συναίσθημα και η αλληλεπίδραση αποτελούν στοιχεία που επιδρούν στη μάθηση. Με τη μέθοδο της ανάλυσης περιεχομένου, αναζητήθηκαν τα ανωτέρω στοιχεία στα έργα των τριών θεωρητικών προκειμένου να συζητηθούν συγκριτικά. Τα αποτελέσματα της μελέτης έδειξαν ότι ο παράγοντας του συναισθήματος για τον Illeris και τον Jarvis είναι ιδιαιτέρως σημαντικός στη μάθηση ενώ ο Mezirow, που προσέγγισε πιο ορθολογικά το φαινόμενο, τον αναφέρει με έμμεσο τρόπο σε ορισμένες διεργασίες. Η αλληλεπίδραση με την κοινωνία και ιδίως το γεγονός ότι το άτομο με τη μάθηση αλλάζει ως προς τον τρόπο που δρα στην κοινωνία, αποτελεί ένα κοινό σημείο των τριών στοχαστών που με διαφορετικό τρόπο ο κάθε ένας, καταλήγει στην εν λόγω θέση. Τέλος, οι προσεγγίσεις των Illeris και Jarvis είναι ολιστικές ενώ του Mezirow είναι ορθολογική.
    • The field of education is an open social system that is shaped by the important developments that take place in the social, economic, cultural and any other field that can affect the daily life of an individual or a society. For this reason, especially in recent years, there is great interest in adult education and the way of approaching learning through existing theories is of great importance in the study and improvement of all learning processes. The purpose of the study is to compare three theories of adult learning, focusing on the theory of Illeris, and specifically their comparative view, in terms of the factor of emotion and interaction and the elements of holism that they may contain. The whole research effort focuses on pointing out the points at which the thinking of the three theorists shows a convergent or divergent tendency regarding the holistic view, but also on highlighting how emotion and interaction are elements that influence learning. Using the method of content analysis, the above elements were sought in the works of the three theorists to be discussed comparatively. The results of the study showed that the emotion factor for Illeris and Jarvis is particularly important in learning, while Mezirow, who approached the phenomenon more rationally, refers to it indirectly in certain processes. The interaction with society and especially the fact that the individual with learning changes in the way he acts in society, is a common point of the three thinkers who each in a different way, end up in that position. Finally, Illeris and Jarvis's approaches are holistic while Mezirow's approaches are rational.
  14. Items in Apothesis are protected by copyright, with all rights reserved, unless otherwise indicated.