Η ανάδειξη των σημείων σύγκλισης και απόκλισης των απόψεων του Αμερικανού στοχαστή και σημαίνοντα θεμελιωτή της Εκπαίδευσης Ενηλίκων Jack Mezirow και του διεθνούς αναγνώρισης Ινδού φιλοσόφου Jiddu Krishnamurti αποτελεί το αντικείμενο της παρούσας διπλωματικής εργασίας. Η εκπόνηση της έρευνας ακολούθησε τη μέθοδο της βιβλιογραφικής επισκόπησης, η οποία στηρίχτηκε στην τεχνική της ανάλυσης περιεχομένου πρωτογενών πηγών, παράλληλα με την επίκληση δευτερογενών, κατά την αξιολογική προσέγγιση των θεωρήσεων των δύο διανοητών. Το γενικότερο συμπέρασμα που συνάγεται είναι ότι οι δύο θεωρήσεις συναντιούνται σε αρκετά σημεία. Συγκεκριμένα, οι αντιλήψεις των Mezirow και Krishnamurti, που αμφοτέρως αφορούν τον κριτικό στοχασμό και τη νοημοσύνη αντίστοιχα, συνδέονται με τις έννοιες της μάθησης, της εμπειρίας, της ενηλικιότητας, του μετασχηματισμού, του κοινωνικο-πολιτισμικού πλαισίου και της αλληλεπίδρασης με αυτό, καθώς και της εκπαίδευσης. Κοινό στόχο φαίνεται επίσης να έχουν ο στοχαστικός διάλογος του Mezirow με την επικοινωνία του Krishnamurti κατά τη διεξαγωγή τους. Αποκλίσεις εντοπίζονται σε επιμέρους σημεία των θεωρήσεων που σχετίζονται με τη διαφορετική αντίληψη της σκέψης, τη σημασία του χρόνου κατά την άσκηση του κριτικού στοχασμού και την αντιμετώπιση της έννοιας του «γίγνεσθαι», γεγονός όμως που δεν μεταβάλει ουσιαστικά την ομόρροπη κλίση των θέσεών τους.
The identification of points of convergence and divergence between the perspectives of the American intellect and eminent founding father of Adult Learning Jack Mezirow and the world-recognized Indian philosopher Jiddu Krishnamurti is the subject matter of the present thesis. The study followed the method of bibliographical review, which was based on the technique of analyzing the content of primary resources in parallel with invoking derivative resources, during the evaluative approach of the thought of the two intellects. The general conclusion that can be drawn is that the two perspectives converge at several points. In particular, the opinions of Mezirow and Krishnamurti, which both refer to critical reflection and intellect accordingly, are associated with the notions of learning, experiencing, adulthood, transformation, a sociocultural frame and interaction with it, as well as with that of education. There also appears to be a common purpose of Mezirow’s reflective dialogue and Krishnamurti’s communication, at the course of their. Some divergence can be pinpointed at several points of these two perspectives which are related to the dissimilar perception of thought, the significance of time during the conduct of critical reflection and the conception of the notion of becoming, a fact however that does not alter the converging lines of their thoughts.