Οι παιδαγωγικές αντιλήψεις του Σωκράτη και ο τρόπος διδασκαλίας του έχουν επηρεάσει τις αντιλήψεις αρκετών φιλοσόφων και παιδαγωγών από τη δική του εποχή μέχρι και τις μέρες μας. Ο Σωκράτης ασχολήθηκε με το να εκπαιδεύσει ενήλικες, καθότι οι μαθητές του ήταν ενήλικα άτομα, τα οποία είχαν ήδη μια διαμορφωμένη προσωπικότητα. Η σωκρατική διδασκαλία βασίστηκε στη διαλεκτική, τη μαιευτική και την ειρωνεία (επιτηδευμένη άγνοια του δασκάλου). Η διαλεκτική του Σωκράτη αφύπνιζε τον εκάστοτε μαθητή. Η μέθοδος που υιοθετήθηκε πρώτα από τον Σωκράτη, ήταν η μαιευτική και με απώτερο σκοπό να προσπαθήσει να εκμαιεύσει την αλήθεια από την ψυχή του εκάστοτε μαθητή του. Η ειρωνεία στοχεύει στη συνειδητοποίηση της άγνοιας, η οποία συνιστά κίνητρο για τη μάθηση, κάτι που αποκτά ενδιαφέρον για την Εκπαίδευση Ενηλίκων, καθότι το κίνητρο για μάθηση στους ενήλικες είτε μπορεί να είναι υποτονικό, είτε μπορεί να είναι αρκετά περιορισμένο. Στις μέρες μας είναι αναγκαία η αναβάθμιση των γνώσεων και η συνέχιση της εκπαίδευσης από τους ενήλικες, έτσι ώστε να καλυφθούν είτε οι επαγγελματικές είτε οι προσωπικές τους ανάγκες. Το πεδίο της Εκπαίδευσης Ενηλίκων έχει κινήσει το ενδιαφέρον πολλών μελετητών και στοχαστών καθότι υπάρχει διαφοροποίηση ως προς την τυπική εκπαίδευση. Οι ανάγκες όπως και οι τρόποι μάθησης των ενηλίκων ποικίλλουν, για αυτό και χρειάζεται να υπάρχουν διάφορες μέθοδοι και τεχνικές. Επίσης οι ενήλικοι, όταν προσέρχονται για να επαναεκπαιδευτούν, έρχονται ήδη γεμάτοι από ένα πλούτο εμπειριών και γνώσεων, που έχουν αποκομίσει ήδη από εμπειρίες στα προηγούμενα χρόνια της ζωής τους. Επί πλέον, έχουν ήδη παγιωμένες και σταθερές αντιλήψεις αναφορικά με τις γνώσεις τους και γι’αυτό δεν είναι εύκολη η εκπαίδευσή τους, καθώς παρουσιάζεται συχνά η ανάγκη να υπάρξει αναθεώρηση των αντιλήψεων τους. Οι επιδιώξεις σύμφωνα με τη μέθοδο του Σωκράτη είναι: α) Η αυτογνωσία των εκπαιδευόμενων, β) Η συνειδητοποίηση της άγνοιας ή των διαστρεβλώσεων στις αντιλήψεις τους και γ) Η κριτική ανάλυση των απόψεων τους ή ακόμα και η αναθεώρηση ή ριζική ανατροπή αυτών.
Ο σκοπός της παρούσας διπλωματικής εργασίας είναι να προσδιοριστεί η συνεισφορά των παιδαγωγικών αντιλήψεων του Σωκράτη στην Εκπαίδευση Ενηλίκων. Η μεθοδολογία θα στηριχθεί στη βιβλιογραφική ανασκόπηση και εξετάζοντας γενετικά τους πλατωνικούς διαλόγους θα επιχειρήσουμε με συγκριτική προοπτική να αναδείξουμε τα κοινά σημεία εκείνα που σχετίζονται με την Εκπαίδευση Ενηλίκων. Τα ερευνητικά ερωτήματα της παρούσας διπλωματικής εργασίας είναι τα εξής: α) Ποιες είναι οι βασικές παιδευτικές αντιλήψεις του Σωκράτη; Β) Ποιες είναι οι βασικές αρχές της μαιευτικής τέχνης; Γ) Υπάρχει αντιστοιχία της σωκρατικής διδασκαλίας με τις βασικές αρχές της εκπαίδευσης ενηλίκων; Η έρευνα έχει καινοτομία διότι δεν έχει αναδειχθεί η επίδραση των αρχαίων ελληνικών κειμένων στο πεδίο της Εκπαίδευσης Ενηλίκων και ιδιαίτερα δεν έχει τονιστεί η επιρροή των σωκρατικών αντιλήψεων σε σύγχρονους παιδαγωγού. Το ερευνητικό αυτό κενό προσπάθησε να καλύψει και το διεθνές συνέδριο φιλοσοφίας, το οποίο πραγματοποιήθηκε το 1990 στο Πυθαγόρειο της Σάμου και είχε θέμα τις αντιλήψεις του Σωκράτη περί της ευδαιμονίας, της παιδείας και του αγαθού. Με το πέρας της συγκεκριμένης διπλωματικής εργασίας εμφαίνεται η σημασία των παιδαγωγικών αντιλήψεων και της περίφημης σωκρατικής μεθόδου (η σωκρατική ειρωνεία, η διαλεκτική και η μαιευτική) και το πόσο έχει θέσει τις βάσεις και έχει συνεισφέρει στο πεδίο της Εκπαίδευσης Ενηλίκων.
Socrates' pedagogical perceptions and teaching have influenced the perceptions of many philosophers and pedagogues from his own age to the present day. Socrates was concerned with educating adults because his students were adults who already had a personalized personality. The Socratic teaching was based on dialectics, obstetrics and irony (the teacher's ignorant teacher's ignorance). Socrates' dialectic aroused the student. The method first adopted by Socrates was the obstetric and ultimate goal of trying to elicit the truth from the soul of his disciple. Irony aims at the awareness of ignorance, which is an incentive for learning, something that takes interest in Adult Education, as the motivation for adult learning can either be subdued or may be quite limited. Nowadays it is necessary to upgrade the knowledge and to continue the education of the adults in order to cover their professional or personal needs. The field of Adult Education has attracted the interest of many scholars and scholars, as there is a difference in formal education. The needs and ways of adult learning vary, so different methods and techniques are needed. Adults, too, when they come to re-educate, are already full of a wealth of experience and knowledge that they have already gained from experiences in their previous years of life. In addition, they already have established and stable perceptions of their knowledge and therefore it is not easy to train them, as there is often a need to revise their perceptions. The goals according to the Socrates method are: a) Self-awareness of trainees; b) Awareness of ignorance or distortions in their perceptions; and c) Critical analysis of their views or even their revision or radical overthrow.
The purpose of this diploma thesis is to identify the contribution of Socrates' pedagogical concepts to Adult Education. The methodology will be based on the bibliographic review and by genetically analyzing the Platonic dialogues we will attempt, with a comparative perspective, to highlight those common points related to Adult Education. The research questions of this diploma thesis are as follows: a) What are the main perceptions of Socrates? B) What are the basic principles of obstetric art? C) Is Socratic Teaching Corresponding to the Basic Principles of Adult Education? The research is innovative because the influence of the ancient Greek texts on the field of Adult Education has not been highlighted, and particularly the influence of the Socratic perceptions on contemporary educators has not been emphasized. This research void tried to cover the international conference of philosophy, which took place in 1990 in Pythagorion, Samos, and was concerned with Socrates' concepts of bliss, education and good.
The conclusion of this diplomatic work, therefore, is the importance of pedagogical perceptions and the famous Socratic method (socratic irony, dialectics and obstetrics) and how much it has laid the foundation and has contributed to the field of Adult Education.
Items in Apothesis are protected by copyright, with all rights reserved, unless otherwise indicated.
Κύρια Αρχεία Διατριβής
ΟΙ ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΕΣ ΑΝΤΙΛΗΨΕΙΣ ΤΟΥ ΣΩΚΡΑΤΗ ΚΑΙ Η ΣΥΝΕΙΣΦΟΡΑ ΣΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΕΝΗΛΙΚΩΝ Περιγραφή: Α.Μ 126874_ΞΑΝΘΟΠΟΥΛΟΣ_ΝΙΚΟΛΑΟΣ.pdf (pdf)
Book Reader Μέγεθος: 0.8 MB
ΟΙ ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΕΣ ΑΝΤΙΛΗΨΕΙΣ ΤΟΥ ΣΩΚΡΑΤΗ ΚΑΙ Η ΣΥΝΕΙΣΦΟΡΑ ΣΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΕΝΗΛΙΚΩΝ - Identifier: 86729
Internal display of the 86729 entity interconnections (Node labels correspond to identifiers)