Τυπολογίες της κοινωνίας και του ατόμου. Από τα δημιουργήματα του Κορνήλιου Καστοριάδη στο νέο είδος ανθρώπου στον Γιατρό Ινεότη του Γιώργου Χειμωνά

  1. MSc thesis
  2. Τσάκωνα, Φωτεινή
  3. Δημιουργική Γραφή (ΔΓΡ)
  4. 14 March 2020 [2020-03-14]
  5. Ελληνικά
  6. 70
  7. Συμεωνίδης, Θωμάς
  8. Παπαχριστόπουλος, Νικόλαος | Βλαβιανού Δετζώρτζη, Αντιγόνη
  9. Δημιουργία | θέσμιση | φαντασιακό | αυτονομία | Καστοριάδης | Χειμωνάς | creation | institution | imaginary | autonomy | Castoriadis | Chimonas
  10. 21
  11. 0
  12. 0
    • Η παρούσα διπλωματική εργασία επιχειρεί να εξετάσει τη σημασία της εμπιστοσύνης στο φαντασιακό και στη δημιουργία ως λειτουργίες και ικανότητες προερχόμενες από το άτομο και την κοινωνία. Ο Κορνήλιος Καστοριάδης (1922-1997), η θεωρία του οποίου συνδέθηκε και με το κίνημα του Μάη του ’68 στη Γαλλία, ο αναφερόμενος πολλές φορές και ως «φιλόσοφος της αυτονομίας», θέτει από τη μία τον άνθρωπο ως δημιουργικό ον και από την άλλη τις σημασίες, τους ανθρωπολογικούς τύπους και τις μορφές των κοινωνιών ως ανθρώπινα δημιουργήματα. Σε όλη του τη στοχαστική πορεία επανέρχεται συνεχώς στην έννοια της αυτο-θέσμισης, της δημιουργίας δηλαδή ενός ιδιαίτερου ιδιόκοσμου για κάθε άνθρωπο και κάθε ξεχωριστή κοινωνία. Οι κοινωνικές φαντασιακές σημασίες που καθορίζουν τις κοινωνίες, οι μορφές των πολιτευμάτων, τα συστήματα δικαίου, δεν δίνονται από αλλού -από έναν αόρατο θεό, έναν κομματικό σχηματισμό ή οποιονδήποτε άλλο φορέα που κατέχει την «απόλυτη αλήθεια»- ούτε και είναι αυθύπαρκτες και απλώς αρκεί το άτομο να τις ανακαλύψει, αλλά πλάθονται και μεταπλάθονται κάθε φορά από τις εκάστοτε κοινωνίες. Στο δημιουργικό/δοκιμιακό μέρος με τίτλο «Συγκλίσεις στα λογοτεχνικά δημιουργήματα στον Γιατρό Ινεότη του Γιώργου Χειμωνά και τη φιλοσοφική ορολογία του Κορνήλιου Καστοριάδη» εξετάζεται μία όψη του έργου του ιδιοσυγκρασιακού πεζογράφου και ψυχίατρου Γιώργου Χειμωνά (1936-2000), ο οποίος συγκροτεί έναν λόγο που συνομιλεί ουσιαστικά με τη φιλοσοφία του Καστοριάδη, έναν λόγο ταυτόχρονα δημιουργημένο και δημιουργικό, έναν λόγο που θεσμίζει και αυτοθεσμίζεται. Σκοπός αυτής της εργασίας είναι, ίσως για πρώτη φορά, η μελέτη της δημιουργίας και της φύσης των δημιουργημάτων, ο ρόλος τους στη διαμόρφωση της ιστορίας και η διασαφήνιση της σύνδεσης μεταξύ των δύο συγγραφέων. Αμφότεροι συγκλίνουν στο ανεξάντλητο της ριζικής φαντασίας του ανθρώπου και της δημιουργίας και στον καθοριστικό ρόλο του ατόμου στην αυτοθέσμιση και στη συγκρότηση μιας αυτόνομης, ελεύθερης κοινωνίας, απορρίπτοντας τον ολοκληρωτικό τρόπο σκέψης και αποδεικνύοντας την αυθαιρεσία και ασυδοσία κάθε απολυτότητας και δογματισμού.
    • This thesis attempts to examine the importance of confidence in imaginary and creativity as functions and abilities derived from the individual and the society. Cornelius Castoriadis (1922-1997), whose theory has been connected to the movement of May '68 in France, the so-called "philosopher of autonomy", places man as a creative being and its significations, anthropological types and forms of societies as human creations. Throughout his course as a philosopher, he continually reverts to the concept of self-institution, i.e. the creation of a particular proper world for every human being and every society. The social imaginary significations that define societies, the forms of constitutions, the systems of law, are not given by an invisible god, a party, or any other source of "absolute truth" - nor do they are eternally existent and the individuals have simply to discover them. They are created and transformed continually by the societies. In the second part of the thesis, which is an essay entitled "Drawing parallels between the literary creations of Doctor Ineotis by George Chimonas and Cornelius Castoriadis' philosophical terminology" deals with the aspects of the work of the unconventional Greek author and psychiatrist George Chimonas (1936-2000), who constitutes a discourse that is on an implied dialog with Castoriadis' philosophy, a discourse both created and creative, a discourse that institutes and self-institutes. The purpose of this thesis is, probably for the first time, to study the creation and nature of creatures and their role in shaping history and to clarify the connection between the two authors. Both agree on the endlessness of man's radical imagination and creation and on the decisive role of the individual in the self-institution and establishment of an autonomous, free society, rejecting totalitarian ways of thinking and proving the arbitrariness and impunity of all absoluteness and dogmatism.
  14. Αναφορά Δημιουργού - Παρόμοια Διανομή 4.0 Διεθνές