An ethnographic study on “Damas Griegas Philóptojos” in Chile: Memory and identity in a female charitable institution of the Greek diaspora

Μια εθνογραφική μελέτη για τις «Damas Griegas Philóptojos» στη Χιλή: Μνήμη και ταυτότητα σε ένα γυναικείο φιλανθρωπικό σύλλογο της ελληνικής διασποράς. (Αγγλική)

  1. MSc thesis
  2. Chatzitheologou, Evangelia
  3. Γλωσσική Εκπαίδευση για πρόσφυγες και μετανάστες (LRM)
  4. 20 Ιουλίου 2019 [2019-07-20]
  5. Αγγλικά
  6. 88
  7. Eleni, Sideri
  8. Tsokalidou, Roula | Arvaniti, Evgenia
  9. Greek migration Ελληνική μετανάστευση | Diaspora Διασπορά | Identity Ταυτότητα | Memory Μνήμη | Archive Αρχείο | Charity Φιλανθρωπία
  10. 1
  11. 114
  12. 114
  13. 8
  14. Evangelia Chatzitheologou, An ethnographic study on “Damas Griegas Philóptojos” in Chile: Memory and identity in a female charitable institution of the Greek diaspora
    • ΑΝΑΒΟΛΗ ΑΝΑΡΤΗΣΗΣ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟΥ ΑΡΧΕΙΟΥ ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΚΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΕΩΣ ΤΟΝ ΑΥΓΟΥΣΤΟ ΤΟΥ 2022. Most Greek immigrants arrived in Chile mainly in the late 19th-early 20th century, and, later, in the World War II and, although few compared to other South American countries, they created active community organizations that have been preserved to this day. One of thοse is the Damas Griegas Philóptojos [Greek Charitable Ladies]. The purpose of this paper is to study the process of identification of women as members of Damas, and the relationship between identity building and memory. For the study of my subject, I chose participatory ethnography, and specifically, ethnography of communication, gathering my data with the diaries I held at the weekly meetings of women, a group photo-interview and individual interviews. In addition, I collected data from the minutes of the assemblies and decisions of the institution, and, finally, from public archive material (digital, too) and personal collections of the members of the organization. The formation and the function of the institution, is examined through three axes of analysis: gender, social class and language. The research concluded that the institution's operation contributed, more to its members’ integration processes in Chile's class, gendered, and racially segregated society than the integration of their charity’s recipients. Necessary for the process of integration was the confirmation of their Greekness, as well-received desirable migration in the country, but when it came to a national identity, it created puzzlement and disputes, as the homogenous national conditions could not be fulfilled. When in the self-determination processes the cultural memory was used dialogically with the official memory of the archive, it functioned as empowering and uniting. This work seeks to add to the studies of Greek women's immigration and to serve as a point of comparison for future studies concerning philanthropic unions of the diaspora which, unlike the present one, usually function under the Greek-Orthodox Church.
    • Οι περισσότεροι Έλληνες μετανάστες και οι Ελληνίδες μετανάστριες έφτασαν στη Χιλή κυρίως στα τέλη του 19ου-αρχές 20ου αιώνα και αργότερα, με τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο και, παρότι λιγοστοί συγκριτικά με άλλες νοτιαμερικάνικες χώρες, δημιούργησαν δραστήριες παροικιακές οργανώσεις που διατηρούνται μέχρι σήμερα. Μία από αυτές τις οργανώσεις είναι και οι Damas Griegas Philóptojos [Φιλόπτωχες Ελληνίδες Κυρίες]. Σκοπός της παρούσας εργασίας είναι να μελετήσει τη διαδικασία διαμόρφωσης της ταυτότητας των γυναικών ως μέλη και τη σχέση της διαδικασίας αυτής με φορείς μνήμης. Για τη μελέτη του θέματός μου επέλεξα συμμετοχική εθνογραφία και συγκεκριμένα, εθνογραφία της επικοινωνίας, συγκεντρώνοντας τα δεδομένα μου με τα ημερολόγια που κρατούσα κατά τις εβδομαδιαίες συναντήσεις των γυναικών, μία ομαδική φωτο-εκμαιευτική και ατομικές συνεντεύξεις. Επιπλέον, συγκέντρωσα δεδομένα από τα πρακτικά των συνελεύσεων και απoφάσεων του συλλόγου και τέλος, από δημόσιο αρχειακό υλικό (και ψηφιακό) και προσωπικές συλλογές των μελών της οργάνωσης. Η ανάλυσή μου επικεντρώθηκε εκτός από την δημιουργία και τη λειτουργία του συλλογου, σε τις τρεις θεματικές: φύλο, κοινωνική τάξη και γλώσσα. Η έρευνα κατέληξε ότι η λειτουργία τoυ συλλόγου συνέβαλε κυρίως στις διαδικασίες ένταξης των ίδιων των μελών στην ταξικά, έμφυλα και φυλετικά διαχωρισμένη κοινωνία της Χιλής παρά σε αυτή των αποδεκτών της φιλανθρωπίας τους. Απαραίτητη για εκείνη τη διαδιακασία ήταν η επιβεβαίωση της ελληνικότητας τους, ως επιθυμητής μετανάστευσης στη χώρα, που όταν, όμως, τέθηκε σε επίπεδο εθνικής ταυτότητας, δημιούργησε αμηχανία και διενέξεις, καθώς δεν μπορούσαν να εκπληρωθούν οι ομογενοποιητικές εθνικές προϋποθέσεις. Όταν κατά τις διαδικασίες αυτοπροσδιορισμού η πολιτισμική μνήμη χρησιμοποιήθηκε διαλογικά με την επίσημη μνήμη που φέρει το αρχείο, αυτό λειτούργησε ενδυναμωτικά και συσπειρωτικά. Η εργασία αυτή επιδιώκει να προσθέσει στις μελέτες της ελληνικής γυναικείας μετανάστευσης και να λειτουργήσει ως σημείο σύγκρισης για επόμενες μελέτες που θα αφορούν φιλόπτωχα σωματεία της διασποράς που, αντίθετα με το παρόν, υπάγονται ως συνήθως στην ελληνορθόξη εκκλησία.
  16. Items in Apothesis are protected by copyright, with all rights reserved, unless otherwise indicated.