Τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης έχουν μεταμορφώσει την δημόσια επικοινωνία παρέχοντας σε εκατομμύρια χρήστες ένα ευρύ φάσμα από μέσα για να δημοσιοποιήσουν τις φωνές, τις απόψεις και τις ανησυχίες τους. Θεωρώντας δεδομένο ότι ο λόγος διαμορφώνει την κοινωνική πραγματικότητα, αυτή η ποιοτική έρευνα ακολούθησε την Κριτική Ανάλυση Λόγου για να εξετάσει τους λόγους που κατασκεύασαν το κοινωνικοπολιτικό φαινόμενο της «Κρίσης στον Έβρο» στο Twitter κάτω από το hashtag #IStandWithGreece και τις στρατηγικές λόγου που επιστρατεύτηκαν σε αυτήν την κατασκευή. Συγκεκριμένα, ακολούθησε την Λογοϊστορική Μέθοδο, η οποία παρέχει μία συστηματική μεθοδολογία για την εξέταση πολύπλοκων κοινωνικοπολιτικών φαινομένων στον λόγο. Για τον σκοπό αυτό, αναλύθηκαν 27 κύρια λεκτικά tweets και οι αντίστοιχες 642 απαντήσεις τους που δημοσιοποιήθηκαν κάτω από το #IStandWithGreece στην Ελληνική γλώσσα κατά την περίοδο 28 Φεβρουαρίου -27 Μαρτίου και εντοπίστηκαν οι λόγοι και τα θέματά τους. Στη συνέχεια, εξετάστηκαν οι στρατηγικές λόγου των 27 κύριων λεκτικών tweets και των 33 απαντήσεων ενός επιλεγμένου tweet καθώς και τα γλωσσικά μέσα που τις πραγματώνουν. Λαμβάνοντας υπόψη ότι κείμενο είναι μία πολυτροπική σημειωτική οντότητα, ερευνήθηκαν επίσης και άλλοι σημειωτικοί τρόποι που σχετίζονται με τις ψηφιακές δυνατότητες του περιβάλλοντος του Twitter. Τα ευρήματα εξετάστηκαν σε σχέση με το ευρύτερο ιστορικό και κοινωνικοπολιτικό περιβάλλον και την βιβλιογραφία. Βρέθηκε ότι η ‘Κρίση στον Έβρο’ είναι μία υβριδική κατασκευή λόγων, όπου οι ακόλουθοι λόγοι συναντιούνται, αναμιγνύονται, συμμαχούν ή ανταγωνίζονται: εθνικιστικός, αντι-εθνικιστικός, πολιτικός, μεταναστευτικός, λόγος για την Ευρωπαϊκή Ένωση και για τον COVID-19. Ο εθνικιστικός λόγος κυριαρχεί και μέσα από τη διασταύρωσή του με τον πολιτικό, τον λόγο κατά των προσφύγων, τον λόγο για την Ευρωπαϊκή Ένωση και για τον COVID-19 νομιμοποιεί την στρατικοποίηση και την αυστηρή ασφαλειοποίηση στα σύνορα. Αυτή η κατασκευή λόγου ευθυγραμμίζεται με την κατασκευή της ‘Κρίσης στον Έβρο’ από τους κυρίαρχους λόγους των συμβατικών μέσων ενημέρωσης και των πολιτικών δραστών. Τέλος, η μελέτη αυτή συντάσσεται με τη χορεία μελετών που στοχεύει στην ευαισθητοποίηση σε σχέση με τους αντι-κοινωνικούς λόγους και τις τεχνικές χειραγώγησής τους, στα πλαίσια του αγώνα εναντίον της αδικίας και της διάκρισης.
Social media have transformed public communication by providing millions of users a wide range of means to give visibility to their voices, views and concerns and participate along with mainstream media in the formation of public opinion. Given that discourse constructs social reality this qualitative research followed Critical Discourse Analysis to examine the discourses that shaped the sociopolitical phenomenon of ‘Evros Crisis’ in Twitter under the hashtag #IStandWithGreece and the discursive strategies employed to its construction. More specifically, it adopted the Discourse Historical Approach that provides a systematic methodology to examine complex sociopolitical phenomena presented by language. To this end, 27 main verbal tweets and their respective 642 replies published under the #IStandWithGreece in Greek language during 28 February – 27 March 2020 were analyzed and their discourses and discourse topics were identified. Consequently, the discursive strategies and the linguistic means that enact the strategies of the 27 main tweets and the 33 replies of a selected main tweet were thoroughly examined. Taking into consideration that text is a multimodal semiotic entity, other semiotic resources related to Twitter’s digital affordances were also investigated. The findings were analyzed in relation to the broader historic sociopolitical context and bibliography. It was found that ‘Evros Crisis’ in the tweets under the hashtag #IStandWithGreece is a hybrid discursive construction where the following discourses meet, intermingle, ally or contest: Nationalistic, anti-nationalistic, political, migration, EU, and COVID-19 discourses. Nationalistic discourse prevails and through its intersection with anti-refugee, political, EU and COVID-19 discourses legitimize militarization and strict securitization on the borders. This discursive contruction aligns with the construction of ‘Evros Crisis’ through dominant discourses produced by mainstream media and political actors. Finally, this study lines up with a group of studies aiming at raising awareness about anti-social discourses and their manipulation techniques, in the fight of inequity and discrimination.
#IStandWithGreece: Εφαρμόζοντας ΚΑΛ σε λόγους για την "Κρίση στον Έβρο" στο Twitter