Μουσείο και τραυματική μνήμη. Σύγκριση δύο μουσείων για το Μικρασιατικό Ελληνισμό [Μουσείο Μικρασιατικού Ελληνισμού "Φιλιώ Χαϊδεμένου" και Μουσείο Μικρασιατικού Πολιτισμού (Αιγάλεω)])

Museum and traumatic memory. Comparison of the two museums on Asia Minor Hellenism [Museum of Asia Minor Hellenic "Filio Chaidemenou" and Museum of Asia Minor Culture (Aigaleo)] (Αγγλική)

  1. MSc thesis
  2. Κοντογεώργου, Αικατερίνη
  3. Δημόσια Ιστορία (ΔΙΣ)
  4. 14 Μαρτίου 2020 [2020-03-14]
  5. Ελληνικά
  6. 76
  7. Αλβανός, Ραϊμόνδος
  8. Κουλούρη, Χριστίνα | Σολομών, Εσθήρ
  9. Μουσείο, Μνήμη, Τραύμα.
  10. 41
  11. 0
  12. Περιέχει: εικόνες.
    • Αντικείμενο της παρούσας μελέτης είναι η μνήμη του τραυματικού παρελθόντος του Μικρασιατικού Ελληνισμού. Όπως αποτυπώθηκε μέσω της υλικής πραγματικότητας (συλλογές) του Μουσείου Μικρασιατικού Ελληνισμού «Φιλιώ Χαϊδεμένου» και του Μουσείου Μικρασιατικού Πολιτισμού (Αιγάλεω). Μια μελέτη που αναπτύχθηκε σε δύο διακριτές ενότητες. Η πρώτη αφορά τη θεωρητική προσέγγιση του θέματος και χωρίζεται σε δύο κεφάλαια και η δεύτερη αφορά την πρακτική προσέγγιση του θέματος και περιλαμβάνει το τρίτο κεφάλαιο. Στο πρώτο κεφάλαιο έγινε αναφορά στο μουσείο ως χώρος και έννοια, καθώς και ο σκοπός που επιτελεί σε επίπεδο ανάπτυξης γνώσης και ιστορικής σκέψης. Ιδιαίτερη νύξη έγινε στην επιστήμη της Λαογραφίας και το λαογραφικό μουσείο που συνέβαλαν στην διάσωση της μνήμης, με τη συλλογή αντικειμένων που ανήκαν στον υλικό βίο παρελθοντικών πολιτισμών και μέσω αυτών συγκρότησαν την ταυτότητά τους. Στην περίπτωσή μας αυτό αφορά τον πολιτισμό του Μικρασιατικού Ελληνισμού. Στο δεύτερο κεφάλαιο πραγματοποιήθηκε εστίαση στη μνήμη και το τραύμα του Μικρασιατικού Ελληνισμού. Αναπτύχθηκε η σχέση μεταξύ ιστορίας και μνήμης, η σχέση μνήμης και ταυτότητας, οι τόποι μνήμης, η συλλογική μνήμη, η τραυματική μνήμη μέχρι και η λήθη του Μικρασιατικού Ελληνισμού. Έννοιες που επαναλαμβάνονται σε όλη την εργασία, που διαπλέκονται μεταξύ τους και στο χώρο του μουσείου έχουν ιδιαίτερη βαρύτητα. Στο τρίτο και τελευταίο κεφάλαιο επιχειρήθηκε μια σύγκριση των μουσείων, που αναφέρθηκαν παραπάνω, ως ζωντανοί οργανισμοί μνήμης. Ιδιαίτερη έμφαση δόθηκε στον τρόπο που διαχειρίζονται την ιστορία των Μικρασιατών προσφύγων και το πώς αυτή διαχέεται στη δημόσια σφαίρα. Επίσης, την επιθυμία των μουσείων να επιτύχουν μια συνδιαλλαγή του τραυματικού παρελθόντος του Μικρασιατικού Ελληνισμού με το παρόν, μέσα από διάφορες δράσεις τους.
    • The subject of the present study is in memory of the devastated past of Asia Minor Hellenism. As it was illustrated through the matter reality (collections) of the Museum of Asia Minor Hellenic “Filio Chaidemenou” and the Museum of Asia Minor Culture (Aigaleo). A study developed in two distinct sections. The first concerns the theoretical approach of the subject and it is divided into two chapters and the second concerns the practical approach of the subject and it concludes to the third and final chapter. The first chapter referred to the museum as a place and concept, as well as its purpose in the development of knowledge and historical thought. Particular emphasis was placed on the science of folklore and the folklore museum that helped to preserve the memory by collecting objects that belonged to the material life of past civilizations that formed their identity. In our case this concerns the culture of Asia Minor Hellenism. The second chapter focused on the memory and trauma of Asia Minor Hellenism. Elaborated on the relationship between history and memory, the relationship of memory and identity, placeς of memory, collective memory, traumatic memory until the oblivion of Asia Minor Hellenism. Concepts that are repeated throughout this study, intertwined with each other and in the museum area are of particular importance In the third and final chapter a comparison was attempted of the museums mentioned above, as living memory organizations. Particular emphasis was given on how they manage the history of Asia Minor refugees and how that is spread throughout the public sphere. Moreover, the desire of the museums to achieve a reconciliation of the traumatic past of Asia Minor Hellenism with the present, through their various actions.
  14. Items in Apothesis are protected by copyright, with all rights reserved, unless otherwise indicated.