Ο κόσμος του περιθωρίου στην ελληνική κοινωνία των δεκαετιών 1950 και 1960. Το παράδειγμα των ταινιών του Αλέκου Σακελλάριου.

The world of the marginalized people in Greek society during the 1950s and 1960s. The example of Alekos Sakellarios' films. (english)

  1. MSc thesis
  2. ΠΑΠΑΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ, ΜΑΡΙΑ -ΝΕΚΤΑΡΙΑ
  3. Δημόσια Ιστορία (ΔΙΣ)
  4. 26 February 2022 [2022-02-26]
  5. Ελληνικά
  6. 88
  7. ΛΕΜΟΝΙΔΟΥ, ΕΛΛΗ
  8. ΚΑΡΑΜΑΝΩΛΑΚΗΣ, ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ | ΚΑΤΣΑΠΗΣ, ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ
  9. Δεκαετίες 1950-1960 | 1950s-1960s | Ομάδες του περιθωρίου | Marginalized groups | Αλέκος Σακελλάριος | Alekos Sakellarios | Ελληνικός κινηματογράφος | Greek cinema
  10. 1
  11. 55
  12. 4
  13. 0
    • Η παρούσα εργασία αναφέρεται στις περιθωριακές ομάδες των δεκαετιών 1950 και 1960 και στον τρόπο με τον οποίο αυτές αποτυπώνονται στο κινηματογραφικό έργο του Αλέκου Σακελλάριου. Σε μια εποχή κατά την οποία η χώρα έχει μόλις βγει από τη δύσκολη δεκαετία του 1940, με τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο και μετέπειτα με τον Εμφύλιο, γίνονται οι πρώτες προσπάθειες για ανασυγκρότηση και γενικότερη ανάπτυξη του κράτους. Μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του 1950 υπό την κρατική αιγίδα πραγματοποιούνται σημαντικά βήματα στην οικονομία, ενώ η δεκαετία του 1960 επαγγέλλεται τον εκδημοκρατισμό και τον εκσυγχρονισμό. Ωστόσο, τα βαθιά πολιτικά προβλήματα και η αντίστοιχη αστάθεια οδηγούν τελικά στην επιβολή του δικτατορικού καθεστώτος το 1967 και στη διάψευση των προσδοκιών. Σε αυτό το πλαίσιο, πορεύεται η ελληνική κοινωνία, η οποία όμως παρά τις όποιες βελτιώσεις στο βιοτικό επίπεδο και το άνοιγμα σε νέες ιδέες και σε διεκδικήσεις, συνεχίζει να ωθεί στο περιθώριό της ομάδες ανθρώπων που συγκρούονται με τα παραδεδομένα πρότυπα ή που δεν μπορούν να ακολουθήσουν τους νέους κοινωνικούς ρυθμούς. Πρόκειται για ομάδες παρανόμων, μικροαπατεώνων, ατόμων με εθισμούς, ανθρώπων με μη αποδεκτή ηθική, φορέων νέων ιδεών, στάσεων ζωής και κομματικών (αριστερών) πεποιθήσεων καθώς και παραγκωνισμένων λόγω της φτώχειας τους, η οποία τους εμποδίζει να συμπορευτούν με μια κοινωνία που στοχεύει στην οικονομική ανέλιξη. Αυτές οι ομάδες εντοπίζονται και στο κινηματογραφικό έργο του Αλέκου Σακελλάριου των αντίστοιχων δεκαετιών. Μέσα στις κωμωδίες του ο Σακελλάριος παρουσιάζει τους ανθρώπους του περιθωρίου να δρουν, είτε ως πρωταγωνιστές είτε ως δευτερεύοντα πρόσωπα. Αποδίδει την κατάστασή συχνά σε ατυχή γεγονότα της ζωής τους, που δεν τους επιτρέπουν να βγουν από το περιθώριο, ενώ συχνά φαίνεται να επιρρίπτει τις ευθύνες εμμέσως στη σύγχρονή του κοινωνία, που επιλέγει να αφήνει αυτούς τους ανθρώπους έξω από τα όριά της. Όλα αυτά παρουσιάζονται μέσα από καταστάσεις και φιγούρες της καθημερινότητας, οικείες στον μέσο (λαϊκό) θεατή της εποχής του.
    • The present work refers to the marginalized groups of the 1950s and 1960s and the way in which they are captured in the film work of Alekos Sakellarios. At a time when the country has just emerged from the difficult decade of 1940, with World War II and later with the Civil War, the first efforts are made for the reconstruction and general development of the state. Until the end of the 1950s, significant steps were taken in the economy under the auspices of the state, while the 1960s promised democratization and modernization. However, deep political problems and corresponding instability eventually led to the imposition of the dictatorial regime in 1967 and to the denial of former expectations. In this context, Greek society is moving forward, but despite any improvements in living standards and the opening to new ideas and demands, it continues to push into the margins groups of people who clash with established standards or who are not able to follow the new social rhythms. These are groups of illegals, petty crooks, people with addictions, people with unacceptable morals, carriers of new ideas, attitudes and partisan (left) beliefs as well as marginalized due to their poverty, which prevents them from coexisting with a society that aims at economic evolution. These groups are also found in the films of Alekos Sakellarios. In his comedies, Sakellarios presents these people, either as protagonists or as supporting persons. He often attributes the situation to unfortunate events in their lives, which do not allow them to go beyond the margins, while he often seems to place the responsibilities indirectly on his modern society, which chooses to leave these people outside its borders. All these are presented through situations and figures of everyday life, familiar to the average (popular) spectator of his time.
  14. Items in Apothesis are protected by copyright, with all rights reserved, unless otherwise indicated.