Η παρούσα μελέτη επιδιώκει να διερευνήσει τις κατασκευές της μητρότητας, όπως αποτυπώθηκαν στους σχολιασμούς και στις συζητήσεις που έγιναν μεταξύ χρηστών/ριών της ελληνικής έκδοσης της διαδικτυακής πλατφόρμας X (πρώην Twitter), τις δύο μέρες που ακολούθησαν τη σύλληψη της Ρούλας Πισπιρίγκου στις 30 Μαρτίου του 2022, με κατηγορίες που αφορούσαν την εκ προθέσεως δολοφονία της εννιάχρονης κόρης της Τζωρτζίνας. Τον Αύγουστο του 2022 αποδόθηκαν στην ίδια κατηγορίες και για τις δολοφονίες των δύο μικρότερων παιδιών της. Η ανάλυση των δεδομένων πραγματοποιήθηκε με την ποιοτική μέθοδο της κονστρουκτιβιστικής θεμελιωμένης θεωρίας, η οποία εστιάζει στην πολλαπλότητα των εκδοχών της πραγματικότητας, αποφεύγοντας μονοδιάστατες ερμηνείες. Η έρευνα αυτή έγινε με μία φεμινιστική οπτική, εστιάζοντας στο πώς συζητήσεις που γίνονται σε σχέση με τη μητρότητα αντλούν και αναπαράγουν καταπιεστικές για τις μητέρες κατασκευές. Στόχος αποτελεί ο εντοπισμός και η κριτική διερεύνηση των κυρίαρχων κατασκευών της μητρότητας, προκειμένου να κατανοήσουμε πώς αυτή μετατρέπεται σε καταπίεση, καθώς και να σκεφτούμε εναλλακτικούς τρόπους προσέγγισης και νοηματοδότησής της. 

This thesis aims to explore constructions of motherhood, as reflected in comments and discussions among users of the Greek version of the online platform X (formerly Twitter) in the two days following the arrest of Roula Pispirigkou, on 30 March 2022, on charges related to the intentional murder of her nine-year-old daughter, Georgina. In August 2022, she was also charged with the murders of her two younger children. The data were analysed using the qualitative method of costructivist grounded theory, which focuses on the multiplicity of versions of reality, avoiding one-dimensional interpretations. This research was conducted from a feminist standpoint, focusing on how discussions about motherhood draw on and reproduce opressive constructions for mothers. The study seeks to identify and critically examine hegemonic constructions of motherhood in order to understand how motherhood can become a form of opression and to consider whether different ways of approaching and conceptualizing motherhood are possible.