Αντικείμενο της παρούσας εργασίας είναι οι αναπαραστάσεις της ζωής και της δράσης των κλεφταρματολών της προεπαναστατικής εποχής και των ληστών του 19ου και των αρχών του 20ου αιώνα, όπως αυτές ανιχνεύονται μέσα από τα κλέφτικα και τα ληστρικά δημοτικά τραγούδια. Ακριβέστερα, επιχειρείται η διερεύνηση του τρόπου με τον οποίο παρουσιάζονται οι ένοπλοι της παραδοσιακής κοινωνίας του ορεινού αγροτοποιμενικού χώρου να οργανώνονται σε ομάδες και να επιβιώνουν εντός -αρματολοί- και εκτός -κλέφτες και ληστές- των θεσμικών ορίων, να συγκροτούν ταυτότητες και να συνάπτουν σχέσεις θετικής ή αρνητικής αμοιβαιότητας μεταξύ τους, με τα κέντρα εξουσίας αλλά και με την κοινωνία γενικότερα, και εν τέλει, μέσα από συγκεκριμένες ένοπλες δράσεις να καταλήγουν σε ανάλογο τέλος και θάνατο. Επίσης, μελετήθηκαν οι γυναικείες μορφές που εμφανίζονται στα κλέφτικα και στα ληστρικά δημοτικά τραγούδια, οι ρόλοι που εκπλήρωναν και οι τρόποι συμμετοχής τους στη ζωή των ενόπλων της παραδοσιακής κοινωνίας. Η εργασία στηρίχθηκε μεθοδολογικά στη μελέτη, καταγραφή και αποδελτίωση έντεκα (11) συλλογών δημοτικών τραγουδιών που στο σύνολό τους απαριθμούν 1292 τραγούδια.

The object and goal of this paper is the study of the various representations related to life and actions of the kleftarmatols of the pre-revolutionary era and the bandits of thd 19th and early 20th centuries, as they can be traced through the kleftarmatolic and bandit folk songs. More precisely, an attempt is made to investigate the way in which the armed people of the tranditional society of the mountainous agricultural area are presented to organize themselves in groups and to survive within -armatoloi- and outside -kleftes and bandits- the institutional boundaries, to construct identities and to enter into positive or negative relationships reciprocity among themselves, with the centers of power but also with society in general, and finally, through specific armed actions to come to a similar end and death. Also, the female figures that appear in the kleftarmatolic and bandit folk songs, the roles they fulfilled and the ways of their participation in the life of the armed people of the traditional society were studied. the paper was methodologically based on the study, recording and indexing of eleven (11) collections of folk songs, which in total list 1292 songs.