Ο αμέριστος μερισμός του άρτου της ζωής στο θαύμα του πολλαπλασιασμού των άρτων. Η ευχαριστιακή διάσταση του θαύματος, όπως γίνεται αντιληπτή μέσα από τις διηγήσεις των ευαγγελίων

The Indivisible Division of the Bread of Life in the Miracle of the Multiplication of the Loaves and Fishes. The Eucharistic dimension of the miracle, as perceived through the narratives of the Gospels (Αγγλική)

  1. MSc thesis
  2. ΛΕΒΟΝ ΟΥΝΑΝΙΑΝ
  3. Σπουδές στην Ορθόδοξη Θεολογία (ΟΡΘ)
  4. 29 Σεπτεμβρίου 2024
  5. Ελληνικά
  6. 211
  7. ΣΩΤΗΡΙΟΣ ΔΕΣΠΟΤΗΣ
  8. ΣΩΤΗΡΙΟΣ ΔΕΣΠΟΤΗΣ | ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ ΞΥΝΑΔΑΣ
  9. θαύμα, πολλαπλασιασμός, χορτασμός, Ευχαριστία, αμέριστος μερισμός, άρτος ζωής, σωτηρία, αιώνια ζωή | miracle, multiplication, feeding, Eucharist, indivisible division, bread of life, salvation, eternal life
  10. Ορθόδοξη Χριστιανική Θεολογία και Θρησκευτικός Πλουραλισμός
  11. 3
  12. 110
  13. 70
    • Το θαύμα του πολλαπλασιασμού των άρτων και των ιχθύων έχει ιδιαίτερη θέση και σημασία για τους συγγραφείς των ευαγγελίων. Είναι το μόνο από τα θαύματα του Ιησού που εμφανίζεται και στα τέσσερα Ευαγγέλια. Οι δύο πρώτοι συνοπτικοί ευαγγελιστές αναφέρονται μάλιστα σε δύο θαύματα χορτασμού, με διαφορετικό πλήθος αποδεκτών και αριθμού τεμαχίων άρτου και ιχθύος στο καθένα. Αξιοσημείωτο ωστόσο είναι ότι ο όρος «πολλαπλασιασμός» δεν εμφανίζεται πουθενά στις ευαγγελικές διηγήσεις.

      Οι Πατέρες και οι συγγραφείς της Εκκλησίας, ερμηνεύουν το θαύμα μέσα από την αλληγορία και την τυπολογία, αναδεικνύοντας τον πνευματικό και μυστηριακό του χαρακτήρα. Παραλληλίζουν το λεξιλόγιο των διηγήσεων του θαύματος με τις διηγήσεις του Τελευταίου Δείπνου και συνάγουν ευχαριστιακά συμπεράσματα. Η κλάση και η διανομή του άρτου στο θαύμα του χορτασμού, εμπεριέχει τον ευχαριστιακό συμβολισμό που βρίσκουμε στην κλάση του άρτου στο Τελευταίο Δείπνο, στην ιδρυτική πράξη της Ευχαριστίας.

      Το γεγονός μάλιστα ότι ο τέταρτος ευαγγελιστής συνδέει το θαύμα με την περί του άρτου της ζωής ομιλία, ενισχύει τη θεώρηση του ως ευχαριστιακού γεγονότος. Το δείπνο του χορτασμού θα μπορούσε να χαρακτηριστεί ως προεικόνιση του μυστηρίου της Θείας Ευχαριστίας. Ο Υιός του Θεού, ο ζωντανός άρτος, ο μελιζόμενος και μη διαιρούμενος, μερίζεται αμερίστως για να χορτάσει όσους πιστεύουν σε Αυτόν και μετέχουν στο ευχαριστιακό Του δείπνο.

      Το θαυμαστό αυτό δείπνο παραπέμπει στην εσχατολογική μεσσιανική τράπεζα του Θεού, στην οποία όλοι δύναται να μετάσχουν. Είναι μια πράξη εσχατολογικής δωρεάς, είναι η πρόγευση της αφθονίας των εσχάτων στο παρών, μέσα στην ιστορία. Ο Χριστός, ο άρτος της ζωής, στο θαύμα του χορτασμού παρέχει τη δωρεά της αιώνιας ζωής. Τα υλικά του δείπνου, ο άρτος και ο ιχθύς, είναι σύμβολα της ζωντανής παρουσίας Του. Όσοι μετέχουν στο δείπνο Του, μετέχουν ουσιαστικά στην παρούσα και εσχάτη σωτηρία που προσφέρει στον κόσμο.


    • The miracle of the multiplication of the loaves and fishes has a great significance for the evangelists and for the Church. It is the only miracle of Jesus that is mentioned in all four gospels. According to the first two synoptic evangelists, the miracle of feeding the multitude took place twice. It is remarkable though, that the term “multiplication” does not appear anywhere in the gospels.

      The Fathers and the scholars of the Church interpret the miracle through allegory and typology, emphasizing its sacramental character and importance. The parallelisms that have been observed between the narratives of the miracle and the words of Consecration at the Last Supper, can lead to eucharistic conclusions. Eucharistic symbolisms attributed to the breaking and distribution of bread in the feeding of the thousands, have a strong similarity to the symbolisms attributed to the breaking of bread at the Lord’s Supper. The words of Institution at the Last Supper, comprise eucharistic elements which can also be traced in the prayer of Jesus at the feeding of the multitudes.

      The fact that the fourth evangelist highlights the connection between the miracle of feedings and the Bread of Life discourse, strengthens the view that the feeding of the thousands constitutes a Eucharistic miracle. The feeding of the multitudes can be viewed as a eucharistic gift that precedes and foreshadows the sacrament of the Holy Eucharist. Jesus, the Bread of Life, distributes himself for the feeding of those who believe in Him. His body is fragmented into pieces, but He always remains indivisible. The miracle of the multiplication of the loaves and fishes can be perceived as the indivisible division of Jesus Christ the life-giving bread.

      This wonderful miracle foreshadows the eschatological messianic table of God. The ingredients of His miraculous supper, the bread and the fish, reveal a deep symbolism, as eschatological goods meant to be served in the messianic supper of the Kingdom of Heaven. The multiplication of the loaves and fishes can be considered as an eschatological gift, a foretaste of the abundance of goods to be supplied in the eternal table of the Kingdom of God. Jesus is the source of the eternal salvation. Those who participate in His divine supper will receive His ultimate gift of eternal life.


  14. Hellenic Open University
  15. Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Διεθνές