Στην ανά χείρας διατριβή επιχειρούμε να αναδείξουμε τον τρόπο με τον οποίο διαμορφώνονται οι σύγχρονες θεωρίες μάθησης και εκπαίδευσης ενηλίκων κατά την ανίχνευση θεατών και αθέατων επιδράσεων του Buber και του Krishnamurti. Επιχειρούμε, δηλαδή, να προσεγγίσουμε τις θεολογικές προκείμενες της σκέψης του Buber και του Krishnamurti, προκειμένου να εξετάσουμε τον τρόπο με τον οποίο διαμορφώνουν ένα κοινό πεδίο στοχασμού με τις θεωρητικές κατευθύνσεις τόσο της εκπαίδευσης ενηλίκων όσο και της μάθησης. Ζητήματα, όπως η ελευθερία του εαυτού ως όρος του αληθινού διαλόγου, η ανάγνωση της πνευματικότητας κατά την εκπαιδευτική διεργασία, η διαλογική σχέση ως υπαρξιακό γεγονός αλλά και ο τρόπος οντολογικής αναδίφησης της μάθησης, θέτουν στοχαστικές βλέψεις επί των θεωρητικών αναζητήσεων της μάθησης αλλά και των αρχών της εκπαίδευσης ενηλίκων προκρίνοντας νέες αναγνώσεις του πεδίου.

Περισσότερο συγκεκριμένα, επιχειρούμε να ανιχνεύσουμε τις αθέατες σχέσεις που διέπουν τις θεωρητικές προσεγγίσεις της μάθησης και της εκπαίδευσης ενηλίκων με απώτερο σκοπό τη διαμόρφωση ενός πλαισίου σκεπτέων συνιστωσών ως προς το έργο των ανωτέρω στοχαστών αλλά της σχετικής βιβλιογραφικής συζητήσεως. Οι αθέατες σχέσεις, ειδικότερα, διέπουν τον χώρο μιας πνευματικότητας, η οποία απεργάζεται την εσωτερική διάσταση του ανθρώπου διαμορφώνοντας τους θεολογικούς όρους της μεταφυσικής αναζήτησής του. Σε αυτό το πλαίσιο, αναγιγνώσκουμε με κριτικό τρόπο το έργο των ανωτέρω στοχαστών εντός της ειδικότερης θεολογικής και φιλοσοφικής ατμόσφαιρας εγείροντας επιμέρους ερευνητικά ερωτήματα ως προς την ύπαρξη και τις αναζητήσεις της, προκειμένου να εντοπίσουμε σε αυτές τις παραδοχές τις σχετικές αναφορές στο πεδίο εκπαίδευσης ενηλίκων αλλά και της μάθησης.

In the present dissertation, we attempt to highlight the way contemporary theories of adult learning and education take shape by detecting visible and invisible influences of Buber and Krishnamurti. Specifically, we seek to approach the theological foundations of Buber's and Krishnamurti's thinking in order to examine how they share a common field of reflection with the theoretical directions of both adult education and learning. Issues such as the freedom of the self as a condition for authentic dialogue, the reading of spirituality in the educational process, the dialogical relationship as an existential phenomenon, and the ontological exploration of learning pose reflective perspectives on the theoretical inquiries of learning and the principles of adult education, advancing new interpretations of the field.

More specifically, we aim to trace the invisible relationships that govern the theoretical approaches to adult learning and education, with the ultimate goal of forming a framework of thought components concerning the works of the aforementioned thinkers and the relevant literature discussion. These invisible relationships govern the realm of spirituality, shaping the theological terms of metaphysical exploration. In this context, we critically read the works of these thinkers within the specific theological and philosophical atmosphere. The approach of the above readings raises individual research questions regarding the educational process by detecting relevant references in the field of adult education and learning theories. In this context, the authentic education of the dialogic relationship in its intellectual perspective aiming at a democratic condition constituted the common belief of Buber and Krishnamurti.