Από το προσωπικό στο συλλογικό πένθος: Μία ερμηνευτική προσέγγιση του «Μερησαήρ, Μερησαήρ…: Ειρμοί Νεκρώσιμοι» του Αντώνη Ζέρβα

From the personal to the collective mourning: A hermeneutic approach of Antonis Zervas’ “Merisair, Merisair…: Funerary Associations” (Αγγλική)

  1. MSc thesis
  2. ΙΑΣΟΝΑΣ ΜΙΚΡΩΝΗΣ
  3. Νεώτερη και Σύγχρονη Ελληνική Ιστορία (ΣΕΙ)
  4. 22 Ιουλίου 2023
  5. Ελληνικά
  6. 63
  7. Δέσποινα Ζώτου Παπαδημητρίου
  8. Νικόλαος Ροτζώκος | Μαριλένα Παπαδάκη
  9. Αντώνης Ζέρβας, Μερησαήρ, Μεταπολίτευση, ερμηνευτική, ελληνισμός, πένθος
  10. Διπλωματική Εργασία (ΣΕΙΔΕ)
  11. 60
  12. 3
    • Σκοπός της παρούσας εργασίας είναι η ερμηνευτική προσέγγιση της ποιητικής συλλογής «Μερησαήρ, Μερησαήρ…: Ειρμοί Νεκρώσιμοι» του Αντώνη Ζέρβα και, διαμέσου αυτής, η κατάδειξη του τρόπου με τον οποίο το προσωπικό πένθος αποκτά συλλογικές διαστάσεις. Η εργασία αποτελείται από δύο μέρη. Στο Α’ Μέρος εντοπίζονται μερικές από τις ψηφίδες που απαρτίζουν τον ζέρβειο «Ελληνισμό», έναν «Ελληνισμό» τα κύρια χαρακτηριστικά του οποίου είναι ο αντιωφελιμισμός και ο κοινοτισμός. Τα στάδια που οδηγούν στην κρυστάλλωση αυτού του «Ελληνισμού» είναι η μπαταϊγική φιλοσοφία, το μυστήριο του γάμου, η σημασία του «κακού», τα νεοελληνικά μοιρολόγια και η ελληνοχριστιανική ιδεολογία. Στο Β’ Μέρος, οι ιδέες του Ζέρβα, έτσι όπως προκύπτουν από την ερμηνευτική προσέγγιση της υπό εξέτασιν ποιητικής συλλογής, ιστορικοποιούνται. Το ιστορικό πλαίσιο είναι, βέβαια, εκείνο της μεταπολιτευτικής περιόδου, λιγάκι όμως διευρυμένο, μιας και καλύπτει όλη την περίοδο των σχεδόν σαράντα ετών «από τη χούντα στην κρίση» - άλλωστε, σε αυτήν την ίδια περίοδο συμπεριλαμβάνονται και τα χρόνια της κοινής ζωής του ζεύγους. Πιο συγκεκριμένα, στο Β’ Μέρος, μετά από μία αναφορά στις ερμηνευτικές αρχές του Γκάνταμερ, παρουσιάζεται η θέση του Ζέρβα σε σχέση με το εκσυγχρονιστικό ρεύμα της μεταπολιτευτικής περιόδου – εξ ου και η ζέρβεια έννοια της «μελλοντοπάθειας», που λειτουργεί ως γέφυρα μεταξύ Α’ και Β’ Μέρους. Για τις ανάγκες αυτής της παρουσίασης, κρίνεται απαραίτητη και η εξέταση της σχέσης Ελλάδας-Ευρώπης αλλά και των γλωσσικών ζητημάτων της ίδιας περιόδου μέσα από το πρίσμα τής υπό εξέτασιν ποιητικής συλλογής. Συμπερασματικά, εξετάζεται η σχέση του Ζέρβα αναφορικά και με τα άλλα χαρακτηριστικά -πλην της προόδου- της Μεταπολίτευσης (ομαλότητα και δημοκρατία), ο βαθμός προσχώρησής του στο «αντι-μεταπολιτευτικό» στρατόπεδο, αλλά και οι απόψεις του αναφορικά με το μέλλον της Ελλάδας μετά τον θάνατο της Μερησαήρ και την ολοκλήρωση της μεταπολιτευτικής περιόδου.
    • The aim of this dissertation is to hermeneutically approach Antonis Zervas’ poetry collection “Merisair, Merisair…: Funerary Associations” and, via this, to demonstrate the way in which the personal mourning acquires collective dimensions. The dissertation consists of two parts. In Part One, there is the detection of some of the smallest units that constitute Zervas’ “Hellenism”, a “Hellenism” whose main characteristics are anti-utilitarianism and communalism. The stages that lead to the crystallisation of “Hellenism” in question are Bataille’s philosophy, the sacrament of matrimony, the role of “evil”, the modern Greek laments and the Greek-Christian ideology. In Part Two, there is the historicization of Zervas’ ideas, as shown by the hermeneutic approach of the poetry collection. The historical context is this of the political transition, slightly extended though, since it covers the whole period of approximately forty years “from junta to crisis” – after all, this same period includes the years of the couple’s common life. More specifically, after presenting Gadamer’s most basic hermeneutic principles, there comes the presentation of Zervas’ opinion on the modernization that takes place during the political transition – hence Zervas’ notion of “future disease”, which functions as a bridge between Part One and Part Two. With the view to meeting the needs of this presentation, it has been deemed necessary that there should be an examination of Greece-Europe relationship as well as this of linguistic issues of the same period in light of the poetry collection in question. Conclusively, there is the examination of Zervas’ opinion concerning the other characteristics –except for progress- of the transitory period (normality and democracy), the degree to which Zervas has taken “anti-transitory’s” side as well as his opinions regarding the future of Greece after Merisair’s death and the completion of the transitory period.
  14. Hellenic Open University
  15. Items in Apothesis are protected by copyright, with all rights reserved, unless otherwise indicated.