Ο Kuhn δημοσιεύοντας τη Δομή των Επιστημονικών Επαναστάσεων προκάλεσε τη δημιουργία ενός νέου ακαδημαϊκού κλάδου, την κοινωνιολογία της επιστήμης. Το βιβλίο του αποτελεί ένα ερέθισμα για τις παλαιότερες σημαντικές αντιλήψεις σχετικά με την επιστήμη. Η συμβολή του ήταν μεγάλη. Μέσω αυτού του συγγράμματος κατάφερε να δημιουργήσει μια ρήξη σε βασικά θετικιστικά δόγματα. Ο κύκλος της κανονικής επιστήμης και η κρίση αποτέλεσαν κύρια ιδέα του για την ανάπτυξη της  επιστήμης σε περιόδους σταθερής ανάπτυξης που διακρίνονται από την επιστημονική  επανάσταση. Η εργασία αυτή στοχεύει να αναλύσει έννοιες όπως το Παράδειγμα, την ασυμμετρία, την επιστημονική πρόοδο, την ανωμαλία και να αναδείξει τις ρίζες των αντιλήψεων του Kuhn. Οι γρίφοι αποτελούν προβλήματα ορισμένα από το Παράδειγμα και αποτελούν παραδείγματα κανονικής επιστήμης. Η επιστημονική επανάσταση, σύμφωνα με τον Kuhn, οδηγεί σε αλλαγή Παραδείγματος. Ο Kuhn έδωσε έμφαση στη σημασία των κοινοτήτων των επιστημόνων. Είδε τις κοινότητες ως τους κύριους εκπροσώπους της επιστήμης και ισχυρίστηκε ότι οι κοινότητες χαρακτηρίζονται από τις συγκεκριμένες γνωστικές αξίες στις οποίες βρίσκονται δεσμευμένες.

Kuhn by publishing The Structure of Scientific Revolutions caused the creation of a new academic discipline, the sociology of science. His book is a stimulus for the most important ideas about science. His contribution was great. Through this book he managed to create a rupture in basic positivist doctrines. The cycle of normal science and crisis formed his main idea of the development of science in periods of steady growth distinguished from the scientific revolution. This paper aims to analyze concepts such as Paradigm, asymmetry, scientific progress, anomaly and to highlight the roots of Kuhn's concepts. Puzzles are problems set by the Paradigm and are Paradigms of normal science. The scientific revolution, according to Kuhn, leads to a paradigm shift. Kuhn emphasized the importance of communities of scientists. He saw communities as the main representatives of science and claimed that communities are characterized by the particular cognitive values to which they are committed.