Μοναχισμός, Μέγας Βασίλειος,Ησυχασμός, ασκητικότητα ιδιόρυθμο σύστημα Λαύρα , κοινόβιο
34
24
0
Ευθυμιάδης, Σ., «Ο βυζαντινός θρησκευτικός βίος», στο Δημόσιος και Ιδιωτικός Βίος στην Ελλάδα Ι: Από την Αρχαιότητα έως και τα Μεταβυζαντινά Χρόνια, τ. Β’, Δημόσιος και Ιδιωτικός Βίος στον Βυζαντινό και Μεταβυζαντινό Κόσμο, (Πάτρα: Ε.Α.Π., 2001)
Περίληψη
Είναι χαρακτηριστικό, πως ο μοναχισμός διαχρονικά εδώ και χιλιάδες χρόνια δεν έχει αποτελέσει γνώρισμα μόνον στα πλαίσια του Χριστιανικού κόσμου. Είναι ένα φαινόμενο, το οποίο, για παράδειγμα, μπορεί να παρατηρήσει κάποιος και σε μια σειρά άλλων θρησκειών, όπως είναι για παράδειγμα, ο Ινδουϊσμός και ο Βουδισμός. Επίσης, δεν έπαψε σε κάποιο βαθμό να υφίσταται ως γενικότερη τάση, μια τάση δηλαδή σχετική με διαστάσεις, όπως η ασκητικότητα σε συνδυασμό και με την προοπτική, περί μιας περισσότερο πνευματικής θεώρησης περί κόσμου και πραγματικότητας ή περί μιας πρόθεσης για απομάκρυνση από τον κόσμο, και στο πλαίσιο θρησκευτικών συστημάτων, όπως φερ’ ειπείν εκείνο του Ισλάμ. Συγχρόνως, εδώ θα μπορούσαμε να λάβουμε υπόψη μας και το ότι το φαινόμενο του μοναχισμού διαχρονικά είχε κάνει την εμφάνισή του, όχι μόνο ως προς την περίπτωση της Ορθόδοξης Ανατολής, αλλά συγχρόνως και στην περίπτωση τη δυτικής Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας.
Είναι ενδεικτικό ωστόσο, πως μέσα από τον μοναχισμό του Ορθόδοξου κόσμου ήδη για πολλούς αιώνες, επρόκειτο να αναδειχθεί η διάσταση μιας πολύ βαθύτερης και ουσιαστικής πνευματικότητας. Μιας πνευματικότητας, άρρηκτα συνδεδεμένης άλλωστε και με το γνώρισμα συγχρόνως της ίδιας της ορθόδοξης δογματικής θεολογίας. Ο μοναχισμός της Ορθόδοξης Ανατολής άλλωστε, υπήρξε επί αιώνες ειδικά στα πλαίσια του βυζαντινού κόσμου και πολιτισμού, βασικό εφαλτήριο, ως προς μια βαθύτατη και πλούσια πολιτιστική δημιουργία σε διάφορα πεδία, όπως αυτό των τεχνών, όπως η εικονογραφία, η αρχιτεκτονική, η μικρογραφία, η αργυροχοΐα ή η χρυσοχοΐα κλπ.
Summary
It is typical that monasticism has not been a characteristic only in the context of Christendom for thousands of years. It is a phenomenon which, for example, one can observe in a number of other religions, such as Hinduism and Buddhism. Also, it did not cease to some extent as a more general trend, a trend that is related to dimensions, such as asceticism combined with the perspective, of a more spiritual view of the world and reality or of an intention to withdraw from the world, and in the context of religious systems, such as that of Islam. At the same time, here we could also take into account that the phenomenon of monasticism had made its appearance over time, not only in the case of the Orthodox East, but at the same time also in the case of the Western Roman Catholic Church.
It is indicative, however, that through the monasticism of the Orthodox world already for many centuries, the dimension of a much deeper and essential spirituality was to emerge. A spirituality, moreover, inextricably linked with the feature of orthodox dogmatic theology itself. After all, the monasticism of the Orthodox East was for centuries, especially in the context of the Byzantine world and culture, a key springboard, in terms of a profound and rich cultural creation in various fields, such as that of the arts, such as iconography, architecture, miniatures, silversmithing or goldsmithing etc.
Items in Apothesis are protected by copyright, with all rights reserved, unless otherwise indicated.
Κύρια Αρχεία Διατριβής
Η επιρροή του μοναχισμού στο βυζαντινό κόσμο Περιγραφή: 122566 ΣΤΑΥΡΟΣ ΠΕΡΓΑΝΤΗΣ.pdf (pdf)
Book Reader Πληροφορίες: Test_Διπλωματικής_Εργασίας Μέγεθος: 1.1 MB
Η επιρροή του μοναχισμού στο βυζαντινό κόσμο - Identifier: 170907
Internal display of the 170907 entity interconnections (Node labels correspond to identifiers)