ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ. Το παράδειγμα του Αποστόλου των Εθνών Παύλου

Christianity and Communication. The example of the Apostle of the Nations Paul (english)

  1. MSc thesis
  2. ΤΣΕΓΚΑ, ΜΑΡΙΑ
  3. Σπουδές στην Ορθόδοξη Θεολογία (ΟΡΘ)
  4. 29 September 2019 [2019-09-29]
  5. Ελληνικά
  6. 92
  7. ΚΑΠΡΟΥΛΙΑΣ, ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ
  8. ΜΑΡΑΣ, ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ
  9. ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ CHRISTIANITY | ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ και COMMUNICATION | ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ και APOSΤLE PAUL | ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ και MISSION | ΚΗΡΥΓΜΑ και PREACHING | ΕΚΚΛΗΣΙΑ και CHURCH
  10. 4
  11. 24
  12. 22
  13. ΠΡΟΛΟΓΟΣ Η θεματική τής ανά χείρας Διπλωματικής Εργασίας, η οποία αφορά ή εντάσσεται στον κλάδο της Επικοινωνιακής Θεολογίας, συνιστά ένα εγχείρημα, το οποίο και εχρειάζετο να διεκπεραιώσω σε ένα βραχύ χρονικό διάστημα. Παρά ταύτα, η σπουδή μου στην επιστήμη της Θεολογίας, όπως και σε εκείνη της Δημοσιογραφίας, ήραν σε κάποιον ικανοποιητικό ούτως ειπείν βαθμό τις δυσχέρειες της συγγραφής του πονήματος αυτού, το οποίο και καταθέτω πλέον στην κρίση της ακαδημαϊκής κοινότητας. Η ιστορική, λοιπόν, απαρχή της ανάγκης να κοινοποιηθεί ευρέως η χριστιανική διδασκαλία θα σημειώναμε πως προέκυψε κατόπιν της Ενανθρώπισης και της Ανάστασης του Υιού του Θεού. Η επικοινωνία του σωτήριου μηνύματος είχε ως αποτέλεσμα τον Ευαγγελισμό των Εθνών και, εν συνεχεία, την θεμελίωση των κατά τόπους Εκκλησιών και, κατ΄ επέκταση, την ραγδαία διάδοση ή εξάπλωση του Χριστιανισμού. Ο Ευαγγελισμός των Εθνών, έπειτα από την Ανάσταση του Υιού του Θεού, συνιστά κατεξοχήν έργο του Αποστόλου Παύλου, του επονομαζόμενου - γι' αυτόν τον λόγο- Απόστολο των Εθνών. Ο Παύλος επικοινώνησε την χριστιανική διδασκαλία είτε δια ζώσης με το «πύρινο» κήρυγμά του -στα πλαίσια των οδοιποριών του κατά την ιεραποστολική δράση του-, είτε διά του γραπτού λόγου και, συγκεκριμένα, μέσω επιστολικών κειμένων. Για να αναλογιστούμε, όμως, την σπουδαιότητα της συνύφανσης της Επικοινωνίας με τον Χριστιανισμό αρκεί να αναλογιστούμε ποία θα ήταν η εξέλιξη του Χριστιανισμού εάν εκείνα τα πρώτα έτη έπειτα από την Ανάσταση, ο Παύλος και οι υπόλοιποι Απόστολοι δεν επέλεγαν να κοινωνήσουν το χριστιανικό μήνυμα. Και επιπλέον, ποία θα ήταν η διαμορφωθείσα κατάσταση στην Εκκλησία εάν και οι Πατέρες μετέπειτα δεν επικοινωνούσαν την χριστιανική διδασκαλία, ή και οι θεολόγοι, οι ιεροκήρυκες και οι ιερείς δεν γνωστοποιούσαν ευρέως στην εποχή μας την χριστιανική πίστη; Με την ανά χείρας μελέτη, λοιπόν, ευελπιστούμε να αναδείξουμε, την επικοινωνιακή ισχύ των παύλειων επιστολών, οπότε και, ενδεικτικά, την σπουδαιότητα των επικοινωνιακών διατομών και για την χριστιανική διδασκαλία. Κατά την ερευνητική διαδρομή μου, η επιστημονική καθοδήγηση του Επιβλέποντος Καθηγητού κ. Αποστόλου Καπρούλια υπήρξε άκρως ευεργετική. Καθ' όλη τη διάρκεια της εκπόνησης της Διπλωματικής Εργασίας ήταν παρών, προκειμένου να με συμβουλεύει και να με καθοδηγεί. Ήταν πράγματι για εμένα μία συνεργασία με έναν συνεπή Επιστήμονα και Παιδαγωγό, ο οποίος, δίχως αμφιβολία, περιποιεί τιμή για τα ελληνικά ακαδημαϊκά δρώμενα και, ιδιαιτέρως για τον λόγον αυτόν, ας μου επιτραπεί να του απευθύνω τις θερμότερες ευχαριστίες μου. Ευγνώμων καθίσταμαι και προς το έτερο μέλος της Συμβουλευτικής Επιτροπής τον Καθηγητή κ. Αναστάσιο Μαρά για τις ουσιαστικές υποδείξεις του. Ολοκληρώνοντας, από καρδιάς ευχαριστώ τους γονείς μου Γεώργιο και Αθανασία, οι οποίοι από την έναρξη του μαθητικού μου βίου επιμελήθηκαν με ιδιαίτερη φροντίδα την όσο το δυνατόν καλύτερη εκπαίδευσή μου και οι οποίοι με υποστήριξαν και με ενθάρρυναν και στις εν λόγω μεταπτυχιακές σπουδές μου. Η αφιέρωση της ανά χείρας Διπλωματικής Εργασίας προς εκείνους, συνιστά ελάχιστο δείγμα ευγνωμοσύνης. Επίσης, ευχαριστώ θερμά την αδερφή μου Κατερίνα, που απετέλεσε και σταθερά αποτελεί πρότυπο επιστημοσύνης και ήθους για εμένα. Αθήνα 2019 Μαρία Τσέγκα
    • Διά της ανά χείρας Διπλωματικής Εργασίας επιδιώκουμε να αναδείξουμε τον ρόλο και την σπουδαιότητα των παραδοσιακών επικοινωνιακών επωδών και στην διάδοση του Χριστιανισμού. Επιλέξαμε να εστιάσουμε το ερευνητικό ενδιαφέρον μας σε ορισμένες από τις επιστολές του αποστόλου Παύλου, διότι -μέσω αυτών- επιβεβαιώνεται με τον πλέον προφανή τρόπο η επικοινωνιακή ισχύς των επιστολικών κειμένων, ιδιαιτέρως κατά τα πρώτα αποστολικά και μεταποστολικά έτη. Κατά την ενασχόλησή μας με τις επιστολές του Αποστόλου των Εθνών, διερευνούμε αρχικά την περίσταση υπό την οποία εκάστη εξ αυτών συνεγράφη, ευελπιστώντας να καταδειχθούν οι εκάστοτε αποχρώντες λόγοι που οδήγησαν τον Παύλο στην επιλογή μίας τέτοιας μορφής επικοινωνίας. Σε έναν περαιτέρω ερευνητικό αναβαθμό, προσεγγίζουμε τα επιστολικά κείμενα κατά τα όσα διαρρυθμίζουν μία οιαδήποτε επικοινωνιακή σχέση, ήτοι ο πομπός και ο δέκτης του. Επιπροσθέτως, αναζητούμε και τις επιπλέον παραμέτρους που καθορίζουν την «αρτιότητα» του μηνύματος και, ολοκληρώνοντας, αποφαινόμεθα για το εάν και κατά πόσον οι υπό εξέταση επιστολές θα ήταν εφικτό να χαρακτηρισθούν ως προς τις υφολογικές επιλογές του συντάκτη τους επίσημες ή φιλικές. Κριτήρια, προκειμένου να αναγνωρίσουμε το είδος αυτών είναι, σημειωτέον, η ταυτότητα και η ιδιότητα του παραλήπτη, η σχέση του με τον αποστολέα, καθώς και το περιεχόμενο του μηνύματος. Στοιχεία, ενισχυτικά του είδους του κειμένου είναι επίσης, το λεξιλόγιο, τα ρηματικά πρόσωπα, καθώς και ο τρόπος με τον οποίο αρθρώνονται οι κατά περίπτωση επιλογικοί χαιρετισμοί. Με την, τρόπο τινά, εντρύφησή μας, λοιπόν, στην επικοινωνιακή διαδικασία που ακολούθησε ο απόστολος Παύλος, διαπιστώσαμε πως ο απόστολος Παύλος με την εν γένει δράση του, απέδειξε πως αναγνωρίζει την καθοριστική συμβολή της Επικοινωνίας στο ιεραποστολικό έργο του, είτε πρόκειται για την άμεση και διά ζώσης επαφή με τους παραλήπτες του, είτε για την έγγραφη, διά των επιστολών του, κοινοποίηση των συλλογισμών του.
    • Through this Diplomatic work we seek to highlight the role and the importance of traditional communication epics in the spread of Christianity. We have chosen to focus our research interest on some of the letters of the Apostle Paul, because - through them - the communicative power of the letters is most clearly confirmed, especially during the early apostolic and post-apostolic years. During our study of the letters with the letters of the Apostle of the Nations, we first investigate the circumstance under which each of them was written, hoping to show the particular reasons that led Paul to choose such a form of communication. In a further research terrain, we approach the letters in those that regulate a communication relationship, that is, the transmitter and its receiver. In addition, we look for additional parameters that determine the "completeness" of the message and, concluding, we decide whether and to what extent the letters under consideration would be able to be formal or friendly in their author's stylistic choices. Criteria for identifying these types are the identity and status of the recipient, his relationship with the sender, and the content of the message. Elements that support the type of text are also the vocabulary, verbal faces, as well as the way in which the epilogue's greetings articulate on a case-by-case basis. So, in our introspection, in the communication process followed by the Apostle Paul, we have found that the Apostle Paul in his general action has proved that he recognizes the decisive contribution of Communication in his missionary work, whether it is direct contact with its recipients, or written, by letter, notification of his thoughts.
  15. Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Διεθνές