Η Θεολογική Ανθρωπολογία του Αγίου Μαξίμου του Ομολογητή στα Κεφάλαια περί Αγάπης

A theological anthropology of St. Maximus the Confessor at the "Four Centuries on Charity" (Αγγλική)

  1. MSc thesis
  2. Βανικιώτης, Χρυσόστομος
  3. Σπουδές στην Ορθόδοξη Θεολογία (ΟΡΘ)
  4. 25 Σεπτεμβρίου 2021 [2021-09-25]
  5. Ελληνικά
  6. 135
  7. Γιαγκάζογλου, Σταύρος
  8. Ασπρούλης, Νικόλαος | Καραγιάννης, Χρήστος
  9. Ανθρωπολογία | Θεολογία | Πάθη | Αρετές | Μάξιμος Ομολογητής | Εκκλησία
  10. 24
  11. 18
  12. 0
    • Ο άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής είναι ο σπουδαιότερος θεολόγος του 7ου αιώνα και ένας από τους κορυφαίους Ορθόδοξους θεολόγους όλων των εποχών. Στο μεγάλο σε έκταση έργο του συναντάμε όλους τους τομείς της Θεολογίας. Σε αυτή τη Διπλωματική Εργασία επιλέξαμε να ασχοληθούμε με τα έργο του Κεφάλαια περί Αγάπης, ένα κείμενο που κατατάσσεται στην ασκητική γραμματεία της Εκκλησίας. Τα ασκητικά κείμενα γράφτηκαν από μοναχούς και αναφέρονται στα προβλήματα που αντιμετωπίζει ο μοναχός στον αγώνα του για πνευματική τελείωση. Στα κείμενα αυτά είναι αποθησαυρισμένη η ανθρωπολογική διδασκαλία της Εκκλησίας, οι λεπτές ψυχολογικές παρατηρήσεις, που, στην πραγματικότητα, αφορούν όχι μόνο στους μοναχούς, αλλά και σε κάθε άνθρωπο. Στο πρώτο κεφάλαιο της Εργασίας μας επιχειρήσαμε μια ανασκόπηση των θεολογικών ρευμάτων του παρελθόντος, που επηρέασαν τη διαμόρφωση της σκέψης του αγίου Μαξίμου. Στο δεύτερο κεφάλαιο παρουσιάζουμε με συστηματικό τρόπο την ανθρωπολογική διδασκαλία των Κεφαλαίων περί Αγάπης. Η δομή της ανθρώπινης ύπαρξης, ο πόλεμος κατά των παθών και η εργασία των αρετών, η διάκριση του αγώνα για πνευματική τελείωση στα στάδια της πράξης και της θεωρίας, είναι οι βασικοί άξονες του κειμένου. Καθώς όμως από το κείμενο αυτό απουσιάζουν βασικές όψεις της χριστιανικής θεολογίας, όπως αναφορές στο Πρόσωπο του Χριστού και στην Εκκλησία, κρίναμε απαραίτητο σε ένα τρίτο κεφάλαιο να προσεγγίσουμε τη συνολική θεολογική σκέψη του Μαξίμου, ώστε το συγκεκριμένο κείμενο να βρει τη σωστή του συνάφεια. Στο τελευταίο κεφάλαιο παρακολουθούμε την πορεία της έρευνας σχετικά με τα Κεφάλαια περί Αγάπης. Οι παλαιότεροι ερευνητές θεωρούσαν το κείμενο αυτό ως ένα από τα κυριότερα έργα του, ενώ παράλληλα τον κατηγορούσαν για έλλειψη πρωτοτυπίας. Ο Μάξιμος είναι για αυτούς ένας ερανιστής, που γνωρίζει καλά τους προγενέστερους συγγραφείς, χωρίς όμως να είναι ένα δημιουργικό πνεύμα. Σταδιακά έγινε αντιληπτό, ότι τα Κεφάλαια περί Αγάπης είναι ένα δευτερεύον έργο του, στο οποίο ανθολογεί διδασκαλίες παλαιότερων συγγραφέων. Ο Μάξιμος θέλει να ενοποιήσει τις παλαιότερες θεολογικές παραδόσεις και να διορθώσει σφάλματα του παρελθόντος. Δεν αναπαράγει απλώς τις παλαιότερες διδασκαλίες, αλλά δημιουργεί μία πρωτότυπη και ρωμαλέα θεολογική σύνθεση.
    • St. Maximus the Confessor is the most important theologian of the 7th century and one of the leading Orthodox theologians of all times. In his wide range of work one can meet all sectors of Theology. This dissertation deals with his work on the Chapters on Love, a text classified in the ascetic registry of the Church. The ascetic texts were written by monks and refer to the problems that a monk faces in his struggle for spiritual integration. In those texts are detected the anthropological teaching of the Church and the subtle psychological observations that concern not only monks but every person in the world. The first chapter of the dissertation is devoted on a review of the past’s theological theories that had a huge impact on St. Maximus’ philosophy and work. In the second chapter is presented in a systematic way the anthropological teaching of the Chapters on Love. The main axes of this chapter are the structure of human existence, the struggle against passions and the value of virtues, as well as the struggle for spiritual integration in theory and practice. However, as some basic aspects of Christian theology are not presented in this text, such as references to the Person of Christ and the Church, a third chapter was necessary in order to approach the theological thought of Maximus as a whole. In the last chapter we follow the course of the research on the Chapters on Love. Researchers of the past considered this text as one of his most important works and, at the same, accused him of lack of originality. For them Maximus had a wide range of knowledge but not a creative spirit. However, later on they realized that the Chapters on Love was one of his minor works where he anthologized the teachings of those older authors. Maximus desired to reconciliate old theological traditions and correct the mistakes of the past. As a matter of fact he didn’t only reproduce old teachings but created an original and robust theological synthesis.
  14. Items in Apothesis are protected by copyright, with all rights reserved, unless otherwise indicated.