Η ανθρωποποίηση της μηχανής και η μηχανοποίηση του ανθρώπου υπό το πρίσμα της Ορθόδοξης Ανθρωπολογίας

The humanization of the machine and the mechanization of the man, in the light of Orthodox Anthropology (english)

  1. MSc thesis
  2. ΧΑΣΑΠΗ, ΝΙΚΗ
  3. Σπουδές στην Ορθόδοξη Θεολογία (ΟΡΘ)
  4. 25 September 2021 [2021-09-25]
  5. Ελληνικά
  6. 149
  7. Γκρέκας , Αρίσταρχος Βασίλειος
  8. Γκρέκας , Αρίσταρχος Βασίλειος | Μπολιάκη , Ελένη
  9. Μετανθρωπισμός | Ορθόδοξη Ανθρωπολογία | Τεχνητή Νοημοσύνη | Ρομπότ
  10. 116
  11. 51
  12. 0
  13. «Περί Κόσμου, Ανθρώπου και Ιστορίας» / Κ. Αγόρα, Στ. Γιαγκάζογλου, π. Ν. Λουδοβίκου, Στ. Φωτίου, Πίστη και Βίωμα της Ορθοδοξίας (Πάτρα: έκδ. Ελληνικού Ανοικτού Πανεπιστημίου, 2002)
    • Με την παρούσα εργασία, επιχειρούμε να ερευνηθεί το ζήτημα της μεγάλης ανάπτυξης της Τεχνητής Νοημοσύνης και της Ρομποτικής, σε σχέση με την ανθρωπολογική διδασκαλία της Εκκλησίας. Για τον λόγο αυτό, εξετάζεται ο τρόπος με τον οποίο αντιμετωπίζεται ο άνθρωπος από μια μερίδα σύγχρονων φιλοσόφων και επιστημόνων, οι οποίοι θεωρούν ότι η ανθρώπινη φύση είναι αποκλειστικά και μόνο υλική πραγματικότητα, ενώ η ψυχική ή η πνευματική της υπόσταση δεν είναι τίποτε περισσότερο από εγκεφαλικές δραστηριότητες, οι οποίες θα γίνει δυνατό στο εγγύς μέλλον να αντιγραφούν σε ψηφιακά συστήματα και να δημιουργήσουν τον άνθρωπο του μέλλοντος. Ο τεχνητός αυτός άνθρωπος θα έχει νοημοσύνη πολύ ανώτερη από αυτή του φυσικού ανθρώπου, ιδιότητες πολύ πέρα από τις ανθρώπινες, θα μπορεί να αναπτύξει νέες αισθήσεις και να τροποποιήσει ακόμα και την ίδια του την φύση. Στόχος του θα είναι να εξαφανίσει τον πόνο, την αρρώστια, τα γηρατειά ακόμα και τον θάνατο, αφού θα μπορεί να υπάρχει ψηφιακά για πάντα. Αυτές οι ανθρωπολογικές θεωρίες, αποτελούν το περιεχόμενο του λεγόμενου Μετανθρωπισμού, μίας φιλοσοφικής κίνησης, η οποία ασχολείται με το μέλλον του ανθρώπου και της Τ.Ν. καθώς και με τη σχέση των ανθρώπων με τους υπολογιστές. Ο Μετανθρωπισμός θεωρεί ότι τα ρομπότ μπορούν να αποκτήσουν συνείδηση και να θεωρηθούν ως ένα άλλο είδος νοήμονος όντος με δικαιώματα και υποχρεώσεις. Από την άλλη πλευρά έχουμε την ανθρωπολογική διδασκαλία της Εκκλησίας για την ανθρώπινη φύση, τις ιδιότητες και τις δυνατότητές της. Το κύριο χαρακτηριστικό της χριστιανικής ανθρωπολογίας είναι ότι βλέπει τον άνθρωπο ως ένα ιδιαίτερο δημιούργημα του Θεού, πλασμένο κατ΄εικόνα και καθ΄ομοίωσιν Του. Η ορθόδοξη ανθρωπολογία εξετάζεται σε κριτικό διάλογο με τις σύγχρονες επιστημονικές θεωρίες για τον άνθρωπο, στα πλαίσια της ψυχολογίας, νευροφυσιολογίας, βιολογίας και φυσικής, έτσι ώστε να διαπιστωθεί αν η ορθόδοξη θεολογία έρχεται σε αντίθεση με την ορθή επιστημονική γνώση ή αν αποτελεί έναν άλλο τρόπο ανάγνωσης της πραγματικότητας, ο οποίος μπορεί και υπερβαίνει τον υλισμό της επιστημονικής σκέψης, χωρίς όμως να έρχεται σε αντίθεση μαζί του.
    • In the present work, we attempt to investigate the issue of the astonishing development of Artificial Intelligence and Robotics, in relation to the anthropological teaching of the Church. For this reason, we examine the way in which man is treated by a group of modern philosophers and scientists, who consider that human nature is exclusively a material reality, whereas its mental or spiritual state is nothing but cerebral. activities, which at some point could at some point digital systems and create the "man" of the future. This artificial man will have hyperintelligence far superior to that of the natural man and qualities far beyond the human ones, they will be able to develop new senses and even modify their own nature. Their goal will be to eradicate pain, disease, old age and even death, since they can exist digitally forever. These anthropological theories are the content of the so-called Posthumanism, a philosophical movement, which deals with the future of man and the TN. as well as the relationship between humans and intelligent machines. Posthumanism believes that robots can gain consciousness and be considered as another kind of intelligent being with rights and obligations. On the other hand, there is the anthropological teaching of the Church about human nature, their qualities and possibilities. The main feature of Christian anthropology is that it sees man as a special creation of God, created in His image and likeness. Orthodox anthropology is examined in a critical dialogue with modern scientific theories about man, in the context of psychology, neurophysiology, biology and physics, in order to determine whether Orthodox Dogma is contrary to sound scientific knowledge or whether it is another way of reading reality, going beyond the materialism of scientific thought, without, however, contradicting it.
  15. Items in Apothesis are protected by copyright, with all rights reserved, unless otherwise indicated.