Η ΠΕΡΙ ΓΑΜΟΥ ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΣΤΗ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ: ΑΠΟ ΤΟΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟ ΓΑΜΟ ΣΤΟ ΣΥΜΦΩΝΟ ΣΥΜΒΙΩΣΗΣ

The marriage debate in modern Greek society. From religious marriage to civil partnership. (Αγγλική)

  1. MSc thesis
  2. ΠΑΠΑΘΑΝΑΣΙΟΥ, ΕΥΤΕΡΠΗ
  3. Σπουδές στην Ορθόδοξη Θεολογία (ΟΡΘ)
  4. 26 Σεπτεμβρίου 2020 [2020-09-26]
  5. Ελληνικά
  6. 102
  7. ΚΑΣΣΕΛΟΥΡΗ-ΧΑΤΖΗΒΑΣΙΛΕΙΑΔΗ, ΕΛΕΝΗ
  8. ΠΑΠΑΘΑΝΑΣΙΟΥ, ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ
  9. γάμος | μυστήριο | τεκνογονία | πολιτικός γάμος | σύμφωνο συμβίωσης | σωτηρία
  10. 23
  11. 62
  12. 0
  13. 0
  14. «Χριστιανισμός της Ανατολής και Χριστιανισμός της Δύσης: Από το Σχίσμα στην Ενότητα» Δεσπότης Σωτήρης,
    • Η παρούσα εργασία ασχολείται με το θέμα του γάμου. Ο θρησκευτικός γάμος θεσμοθετήθηκε στον Παράδεισο μετά τη δημιουργία του ανθρώπου από τον Θεό. Η παρακοή οδήγησε στην έξοδο από τον Παράδεισο και την μεταπτωτική πραγματικότητα. Το ενδιαφέρον του Θεού για τον άνθρωπο συνεχίζεται καθ’ όλη τη διάρκεια της ιστορίας, και ο Υιός του Θεού παρουσιάζεται ως Νυμφίος και o Ισραήλ ως νύμφη. Η πρώτη δημόσια παρουσία του Χριστού στον κόσμο, σύμφωνα με τον Ιωάννη, είναι στον γάμο της Κανά. Η μεταβολή του νερού σε κρασί είχε στόχο την ανακαίνιση και τον αγιασμό του ανθρώπου. Ο Παύλος θεωρεί το μυστήριο μέγα, ερχόμενος σε σύγκρουση με το πνεύμα της εποχής του. Μιλάει για την ισοτιμία των φύλων και παραλληλίζει την αγάπη του άντρα προς τη γυναίκα όπως την αγάπη του Χριστού για την εκκλησία, για την οποία και θυσιάστηκε. Ο τρόπος συνύπαρξης του ζεύγους δεν επιτρέπει την κυριαρχία αλλά τη λειτουργία της οικογένειας μέσα από την αγάπη, τη συμπόρευση και τη συνεργασία. Είναι διαφορετικές ιδιότητες και ξεχωριστές, που έχουν αναφορά στον Θεό. Ο πολιτικός γάμος, θεσμός με πανάρχαιες καταβολές, έρχεται να καλύψει τις ανάγκες της σύχγρονης Πολιτείας και όσων δεν θεωρούν τον γάμο μυστήριο. Ακολουθούν και άλλοι τρόποι συμβίωσης, όπως η ψήφιση του συμφώνου συμβίωσης, όχι μόνο για τα ετερόφυλα αλλά και τα ομόφυλα ζευγάρια. Οι Ορθόδοξες εκκλησίες, με την ανύστακτη φροντίδα για τη σωτηρία των ανθρώπων προχώρησαν το 2016 σε Πανορθόδοξη Σύνοδο για να εξετάσουν, μεταξύ άλλων, το μυστήριο του γάμου και τα κωλύματα αυτού. Ο ορθόδοξος θρησκευτικός γάμος προσφέρει οντολογική χάρη στο ζευγάρι, με τις ευχές της εκκλησίας, με στόχο όχι μόνο την τεκνογονία αλλά, πρωτίστως, τη σωτηρία ψυχών και σωμάτων.
    • Marriage was instituted in paradise after creation by God himself. The disobedience led to the exit. Son of God presents himself as the Bridegroom and Israel as the bride. Christ's first public presence in the world is at the Cana wedding. The change of water into wine was aimed at the regeneration and the sanctification of human beings. Paul considers marriage as a great sacrament. It speaks of gender equality and parallels the love of man to woman as the love of Christ in the church, for which he was sacrificed. The way the couple coexists does not allow domination but it functions through love and cooperation. They are different qualities and special with reference to God. Civil marriage comes to cover the needs of the State and those who do not believe in God. There are other ways of cohabitation for heterosexuals and homosexuals. The church and with the unceasing care for the salvation of the people proceeded to the Pan-Orthodox synod to discuss, among others, the issue of orthodox marriage but also the obstacles of it. The orthodox religious marriage offers ontological grace to couples, aiming to the salvation of souls and bodies.
  16. Items in Apothesis are protected by copyright, with all rights reserved, unless otherwise indicated.