Έννοια και θεσμός του Ασύλου στη Μεσόγειο, στον Ελληνορωμαϊκό κόσμο,στη Βίβλο και στο Βυζάντιο.Προεκτάσεις στη σύγχρονη πραγματικότητα.

Consept and institution of Asylum in the Mediterranean, the Greekroman world, the Bible and Byzantium. Extensions to modern reality. (Αγγλική)

  1. MSc thesis
  2. Δελαγραμμάτικα, Άννα
  3. Σπουδές στην Ορθόδοξη Θεολογία (ΟΡΘ)
  4. 26 Σεπτεμβρίου 2020 [2020-09-26]
  5. Ελληνικά
  6. 170
  7. Δεσπότης, Σωτήριος
  8. ΚΕΡΑΜΙΔΑΣ , ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ
  9. ΑΣΥΛΟ, ΙΚΕΣΙΑ,ΙΚΕΤΗΣ,ΠΡΟΣΦΥΓΑΣ | ASYLUM, REFUGEE,SUPPLICATION
  10. 84
  11. 11
  12. ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΗ ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΟΥ ΑΣΥΛΟΥ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΡΧΑΙΟΥΣ ΧΡΟΝΟΥΣ ΕΩΣ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΜΑΣ
  13. ΔΙΑΜΑΝΤΟΠΟΥΛΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ, ΕΠΙΔΡΑΣΕΙΣ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΤΙΚΟΥ-ΠΡΟΣΦΥΓΙΚΟΥ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟΥ ΣΤΗΝ ΤΟΥΡΙΣΤΙΚΗ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΩΝ ΝΗΣΙΩΝ ΛΕΣΒΟΥ ΚΑΙ ΧΙΟΥ
    • Η παρούσα εργασία εκπονήθηκε με στόχο την εξέταση των κυριότερων περιόδων του θεσμού του ασύλου από την αρχαία Ελλάδα έως τις ημέρες μας. Ειδικότερα, στο πρώτο κεφάλαιο δίδονται οι απαραίτητοι ορισμοί των εννοιών, που χρησιμοποιούνται συχνά στη διπλωματική μας.Παράλληλα, εξετάζεται η διάκριση του πρόσφυγα από τον οικονομικό μετανάστη. Στο δεύτερο κεφάλαιο εξετάζεται το θέμα της ικεσίας στους Ομηρικούς χρόνους. Περαιτέρω, ακολουθεί μία αναφορά στο θεσμό του ασύλου στον αρχαίο ελληνικό κόσμο,όπου παρά την ιερότητα του θεσμού υφίστανται ορισμένα κριτήρια σχετικά με τη χορήγηση του. Παράλληλα, η μη δίκαιη αναγνώριση κάποιου ως ικέτη επιφέρει το άγος των θεών. Ιδιαίτερη μνεία γίνεται στο εμβληματικό έργο Ικέτιδες του Αισχύλου, στο οποίο οι Δαναίδες ζητάνε την προστασία του βασιλιά του Άργους. Στο τρίτο κεφάλαιο γίνεται αρχικά μία παράθεση της χορήγησης ασύλου στους παλαιοδιαθηκικούς χρόνους με κύρια αναφορά στις πόλεις καταφυγής και στην προστασία, που αυτές παρείχαν σε όσους είχαν διαπράξει μη σκόπιμη ανθρωποκτονία. Στο ίδιο κεφάλαιο εξετάζεται ο θεσμός του ασύλου στους χρόνους της Ρωμαικής Αυτοκρατορίας και στη διαφορά της αντιμετώπισης του φαινομένου σε σχέση με τους αρχαίους Έλληνες.Είναι γεγονός ότι οι Ρωμαίοι επηρεάστηκαν από τους Έλληνες αλλά σύντομα διαφοροποιήθηκαν λόγω των διαφορετικών συνθηκών, που ίσχυαν εκεί. Το κεφάλαιο κλείνει με την περιγραφή της αντιμετώπισης του ξένου στους χρόνους της Καινής Διαθήκη. Οι πρώτοι χριστιανοί ακολουθώντας τη διδασκαλία του Ιησού Χριστού περιβάλλουν τον ξένο με ειλικρινή αγάπη και όχι από φόβο για το άγος των θεών.Το επόμενο κεφάλαιο είναι αφιερωμένο στην εξέλιξη του θεσμού κατά τους Βυζαντινούς χρόνους, όπου υπάρχει διάσταση απόψεων ανάμεσα στην Εκκλησία και το κοσμικό κράτος.Το πέμπτο και τελευταίο κεφάλαιο ασχολείται με το θεσμό του πολιτικού ασύλου στις μέρες μας. Είναι αναμφίβολα σημαντική η από κοινού συσπείρωση των κρατών, τα οποία θα πρέπει τόσο σε υπερεθνικό όσο και σε εθνικό επίπεδο να δείξουν αλληλεγγύη για την όσο το δυνατόν καλύτερη αντιμετώπιση των αναγκών των προσφυγικών πληθυσμών
    • This thesis was written with the aim of examining the main periods of the institution of asylum from ancient Greece to the present day. In particular, the first chapter gives the necessary definitions of the concepts, which are often used in our thesis. At the same time, At the same time, the discrimination of the refugee from the economic immigrant is analysed.The second chapter deals with the topic of supplication in Homeric times. Furthermore, there is a reference to the institution of asylum in the ancient Greek world, where despite the sanctity of the institution there are certain criteria regarding its granting. At the same time, the unjust recognition of someone as a supplicant brings about the agos of the gods. Special mention is made to the emblematic work Iketides of Aeschylus, in which the Danaides ask for the protection of the king of Argos. The third chapter firstly gives an overview of the granting of asylum in the Old Testament times with main reference to the cities of refuge and the protection that they provided to those who had committed unintentional homicide. The same chapter examines the institution of asylum in the times of the Roman Empire and the difference in the treatment of the phenomenon regarding the ancient Greeks. It is a fact that the Romans were influenced by the Greeks but soon differentiated due to the different conditions that prevailed there. The chapter closes with a description of the treatment of the foreigner in New Testament times. The first Christians following the teaching of Jesus Christ surround the stranger with sincere love and not out of fear for the reaction of the gods. The next chapter is dedicated to the evolution of the institution during the Byzantine times, where there is a difference of opinion between the Church and the secular state. The fifth and last chapter deals with the institution of political asylum today. Undoubtedly, it is important for the states to come together and show solidarity on both the supranational and national levels in order to best meet the needs of the refugee populations.
  15. Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Διεθνές