Η ΒΟΥΛΓΑΡΙΚΗ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΤΑ ΤΟΝ 19ο ΑΙΩΝΑ. Η ΕΞΑΡΧΙΑ (1870) ΚΑΙ Η ΚΑΤΑΔΙΚΗ ΤΟΥ ΕΘΝΟΦΥΛΕΤΙΣΜΟΥ (1872)

  1. MSc thesis
  2. ΤΑΜΒΑΚΗ, ΑΡΓΥΡΩ
  3. Σπουδές στην Ορθόδοξη Θεολογία (ΟΡΘ)
  4. 27 September 2020 [2020-09-27]
  5. Ελληνικά
  6. 102
  7. ΤΖΟΥΜΕΡΚΑΣ, ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ
  8. Βουλγαρικό Σχίσμα, Βουλγαρική Εξαρχία, εθνοφυλετισμός, βαλκανικός εθνικισμός, πανσλαβισμός, Μακεδονικό Ζήτημα. | Bulgarian Schism, Bulgarian Exarchate, ethnophyletism, Balkan nationalism, Pan-Slavism, Macedonian Question.
  9. 6
  10. 21
  11. 6
  12. ΕΙΚΟΝΕΣ (5), ΧΑΡΤΕΣ (2)
    • Το Βουλγαρικό Σχίσμα και η καταδίκη της Βουλγαρικής Εξαρχίας (1870-1872) αποτέλεσαν την κορύφωση των εθνικών διεκδικήσεων των Βουλγάρων κατά τον 19ο αιώνα. Ο βουλγαρικός εθνικισμός στράφηκε κυρίως εναντίον των ελληνικών εθνικών διεκδικήσεων στην Οθωμανική Αυτοκρατορία και προσέλαβε χαρακτηριστικά εκκλησιαστικής σύγκρουσης. Το Οικουμενικό Πατριαρχείο διέγνωσε ότι οι εθνοφυλετικού χαρακτήρα εκκλησιαστικές βουλγαρικές διεκδικήσεις θα είχαν μακροπρόθεσμες διαλυτικές συνέπειες για την ενότητα της Ορθοδοξίας και για τις σχέσεις των βαλκανικών λαών. Στις σχετικές ζυμώσεις σημαντικό ρόλο διαδραμάτισε η ρωσική πολιτική του πανσλαβισμού, η οποία υιοθέτησε σταδιακά τις βουλγαρικές διεκδικήσεις, παρά τις προσπάθειες των Ρώσων διπλωματών για εξεύρεση συμβιβαστικής λύσης. Η Οθωμανική Πύλη, διαβλέποντας τους κινδύνους για την ακεραιότητα της Αυτοκρατορίας από την ανάδυση των βαλκανικών εθνικισμών, προσπάθησε να εκμεταλλευτεί το βουλγαρικό κίνημα για να διασπάσει τους Ορθόδοξους λαούς. Παρά τις προσπάθειες που καταβλήθηκαν από το Οικουμενικό Πατριαρχείο, η καταδίκη του εθνοφυλετισμού και δι’ αυτού της Βουλγαρικής Εξαρχίας ήταν αναπόφευκτη, όχι μόνο για θεολογικούς αλλά και για εθνικούς λόγους. Από θεολογική άποψη, η καταδίκη του «φυλετισμού» οδήγησε στη διατύπωση ενός εκκλησιαστικού δόγματος που πρεσβεύει την οικουμενικότητα της Ορθοδοξίας και δεν δέχεται εθνικούς διαχωρισμούς στη στελέχωση της ιεραρχίας και στη συγκρότηση του ποιμνίου. Φαίνεται, επίσης, ότι η ίδρυση της Εξαρχίας και οι βουλγαρικές διεκδικήσεις που συνδέθηκαν με αυτήν ήταν επιθυμητές από σημαντική μερίδα της βουλγαρικής διανόησης, ίσως και του βουλγαρικού λαού, ενώ βρήκαν το αντίπαλο αντίστοιχό τους και σε μερίδα της ελληνικής εθνικιστικής διανόησης, με αποτέλεσμα μια σοβαρή ενδοβαλκανική σύγκρουση που κορυφώθηκε με το Μακεδονικό Ζήτημα και τους Βαλκανικούς Πολέμους. Η άρση του Σχίσματος κατέστη εφικτή πολύ αργότερα (1945), όταν είχαν εκλείψει οριστικά οι λόγοι της ενδο-ορθόδοξης διαίρεσης, της οποίας οι επιπτώσεις διήρκεσαν περίπου 80 έτη.
    • The Bulgarian Schism and the condemnation of the Bulgarian Exarchate by the Ecumenical Patriarchate of Constantinople (1870-1872) were the peak of the Bulgarian nationalism’s claims during 19th century. These claims attempted to mainly attack the Greek national claims in the Ottoman Empire and took the form of an ecclesiastical struggle. The Ecumenical Patriarchate soon realized that the Bulgarian movement would have long-term destructive consequences concerning the unity of the Orthodox Church and the relations between Balkan peoples. During this struggle, an important role was played by the Russian Pan-Slavic policy, which promoted Bulgarian nationalism despite efforts towards reconciliation. The Ottoman administration tried to utilize the Bulgarian movement with the aim to disunite the Orthodox peoples under its jurisdiction. Despite continuous efforts made by the Ecumenical Patriarchate, condemnation of ethnophyletism and Bulgarian Exarchate had been unavoidable, both for theological and national reasons. This condemnation led to a doctrine that promotes the universality of Orthodoxy while rejecting ethnic-national discriminations regarding the formation of the clergy and the body of its followers as well. It seems that the foundation of the Exarchate and the nationalistic claims related to it were supported by a major part of the Bulgarian intellectual elite and the Bulgarian people, resulting in conflict with Greek nationalism and a severe Balkan crisis, which culminated in the Macedonian Question and the Balkan Wars. The Schism was abolished only in 1945, having contributed to major infra-Balkan conflicts that lasted almost 80 years.
  14. Items in Apothesis are protected by copyright, with all rights reserved, unless otherwise indicated.