Ήθος, Ηθική, Στρατιωτικοί Άγιοι, Υπερμάχος στρατηγός, Σαλός κατά Χριστόν | Ethics, Ethics, Military Saints, Defender General, Security Forces, Municipal Police
50
25
0
ΟΡΘ 60 & ΟΡΘ 50
Αρχικά, στην παρούσα διπλωματική εργασία θα γίνει μία συνοπτική
αναφορά στην έννοια του «ήθους» και της «ηθικής» τόσο στην αρχαία
ελληνική φιλοσοφία όσο και στη χριστιανική διδασκαλία. Έτσι θα δούμε
εν τάχει πώς οι λέξεις «ήθος» και «ηθική» έβρισκαν εφαρμογή στην
καθημερινή ζωή των αρχαίων Ελλήνων με βάση τη φιλοσοφία και πώς
στη ζωή των χριστιανών με βάση τη διδασκαλία του Χριστού.
Συγκεκριμένα, η σχέση των δύο αυτών όρων ως προς τη χριστιανική
διδασκαλία βρίσκει εφαρμογή κυρίως στη ζωή των Αγίων και μαρτύρων
της χριστιανικής θρησκείας. Ειδικότερα, εδώ θα εξεταστούν οι Άγιοι που
είτε υπήρξαν στρατιωτικοί κατ’ επάγγελμα είτε απεικονίζονται ως
στρατιωτικοί μέσα από τις αγιογραφίες στην Ορθόδοξη Ανατολική
Εκκλησία κατά την Ιερά Παράδοση είτε έζησαν ενδεδυμένοι ως
στρατιωτικοί αλλά στην πραγματικότητα ήταν κατά Χριστόν σαλοί.
Μάλιστα στο συγκεκριμένο πόνημα αναφερόμαστε και σε δύο σημαντικά
«πρόσωπα»που φέρουν στρατιωτικούς τίτλους αλλά δεν υπήρξαν
στρατιωτικοί με την κυριολεκτική σημασία του όρου. Η αναφορά μας στα
πρόσωπα αυτά βασίζεται στη Βίβλο, όσον αφορά τον Αρχάγγελο Μιχαήλ.
Σχετικά με την Θεοτόκο, Παρθένο Μαρία, η αναφορά μας σχετίζεται με
τις διάφορες θαυματουργικές εμφανίσεις της ή τις παρεμβάσεις της στην
ιστορία της Ορθόδοξης Εκκλησίας και του ελληνικού έθνους για το οποίο
γνωρίζουμε από την ιστορία του από τα πρώτα χρόνια του Βυζαντίου έως
και σήμερα1
. Στο τρίτο μέρος της εργασίας μας παρουσιάζονται οι
στρατιωτικοί Άγιοι με βάση τα συναξάρια της Ανατολικής Χριστιανικής
Εκκλησίας από την περίοδο του Βυζαντίου μέχρι τις μέρες μας. Μέσα από
την παρουσίαση των συγκεκριμένων αγίων ο στόχος μας είναι να
επισημάνουμε πώς κάποιες φορές αναπόφευκτη είναι η σύγκρουση
μεταξύ εκείνων που οφείλει κάποιος να εφαρμόσει ως χριστιανός και
εκείνων που πρέπει να ακολουθήσει ως στρατιώτης του κράτους.
Ερωτήματα που προκύπτουν είναι αν οι άγιοι στρατιωτικοί, κυριολεκτικά
ή όπως παρουσιάζονται στις αγιογραφίες ως στρατιωτικοί απέδιδαν «τά
τοῦ Καίσαρος τῷ Καίσαρι καὶ τὰ τοῦ Θεοῦ τῷ Θεῷ» (Ματθ. 22:21); Αν
έπρεπε να διαλέξουν τι διάλεγαν; Πώς εναρμονίζονται το καθήκον
απέναντι στην πολιτεία με τις διδαχές της διδασκαλίας του Ευαγγελίου;
Πώς μέσα από των βίο των συγκεκριμένων Αγίων βρίσκουν εφαρμογή τα
λόγια του ενανθρωπήσαντος Λόγου ότι δεν ήρθε να φέρει ειρήνη αλλά
μάχαιρα (Ματθ. 10:34).
Initially, in the present dissertation a brief reference will be made to the
concept of "morality" and "ethics" in both ancient Greek philosophy and
Christian teaching. So we will soon see how the words "ethos" and "ethics"
found application in the daily lives of the ancient Greeks based on philosophy
and how in the lives of Christians based on the teaching of Christ. In
particular, the relationship between these two terms in terms of Christian
teaching finds application mainly in the lives of the Saints and martyrs of the
Christian religion. In particular, here will be examined the Saints who either
served in the military as a profession in their lives or are depicted as soldiers
through hagiographies in the Eastern Orthodox Church during the Holy
Tradition or lived dressed as soldiers but were in fact living rooms according
to Christ. In fact, in this particular work we refer to two persons who bear
military titles but were not military in the literal sense of the word. Our
reference to these persons is based on the Bible, concerning the Archangel
Michael. Regarding the Virgin Mary, our report is related to her various
miraculous appearances or interventions in the history of the Orthodox
Church and the Greek nation, from the first years of Byzantium until today.
In the third part of our work we present the military Saints based on the
synaxaries of the Eastern Christian Church from the Byzantine period to the
present day. Through the presentation of these saints, our goal is to point out
how sometimes conflict is inevitable between those who must apply as a
Christian and those who must follow as a soldier of the state. The questions
that arise are whether the holy soldiers, literally or as they are presented in
the hagiographies as soldiers, performed "the things of Caesar of Caesar and
the things of God" (Matt. 22:21); If they had to choose, what would they
choose? How do they harmonize the duty towards the state with the
teachings of the teaching of the Gospel? How, through the lives of these
saints, do the words of the incarnate Word apply that he did not come to
bring peace but a knife (Matt. 10:34).
Ένστολοι Άγιοι της Ορθοδοξίας και το Χριστιανικό Ήθος Tους