Η αυτογνωσία στην Βιβλική - Εκκλησιαστική παράδοση και τη σύγχρονη Ψυχολογία

  1. MSc thesis
  2. ΒΛΑΣΣΗΣ, ΓΕΩΡΓΙΟΣ
  3. Σπουδές στην Ορθόδοξη Θεολογία (ΟΡΘ)
  4. 26 Σεπτεμβρίου 2020 [2020-09-26]
  5. Ελληνικά
  6. 117
  7. Δεσπότης, Σωτήριος
  8. Κασσελούρη , Ελένη
  9. Γνώση Ψυχή Εαυτός Σωκράτης Χριστιανισμός Ψυχολογία Γνώθι Σεαυτόν
  10. 24
  11. 89
  12. 0
    • Η ανθρωπότητα στην ιστορία της φαίνεται αέναα να εξερευνά και να προσπαθεί να δαμάσει την έμφυτη δίψα της για το άγνωστο και την γνώση. Στην αρχαιότητα το ανθρώπινο ενδιαφέρον στρεφόταν προς το σύμπαν και τα ουράνια σώματα. Πρώτος, ο Σωκράτης έστρεψε την σκέψη των ανθρώπων από την αρμονία το σώμα του ουρανού, στον άνθρωπο και συγκεκριμένα την ψυχή, η οποία ταυτίστηκε με τον εαυτό, καθώς το σώμα θεωρήθηκε «σήμα» (τάφος). Τον Σωκράτη ακολούθησαν φιλοσοφικές σχολές με κυρίαρχες τα ελληνορρωμαϊκά χρόνια αυτές των Επικούρειων και Στωικών. Αυτές προσέφεραν στον κοσμοπολίτη της Pax Romana πρακτικές συμβουλές για το πώς θα κατακτήσει την ευδαιμονία - ευθυμία. Αυτά τα φιλοσοφικά ρεύματα εστίαζαν κατεξοχήν στον ηνίοχο λόγο και το πώς αυτός θα κυριαρχήσει πάνω στα δύο «άλογα» μέρη της ψυχής, το θυμικό και το επιθυμητικό. Με τον τρόπο αυτό, όμως, ένα σοβαρό «κομμάτι» του Εαυτού, η σωματική ύπαρξη του ανθρώπου, έμενε «αθεράπευτος», ενώ τα ποικίλα φιλοσοφικά ρεύματα δεν μπορούσαν να προβάλουν στον κοσμοπολίτη ένα συγκεκριμένο ανθρώπινο Πρότυπο ούτε να «κερδίσουν» ανθρώπους που δεν ανήκαν στην «πνευματική ελίτ» καθώς ουσιαστικά ήταν αποκλεισμένοι από την Παιδεία. Σε αυτό το πλαίσιο αναδύθηκε ο Χριστιανισμός, , ο οποίος διά του Ευαγγελίου του Κυρίου Ιησού δεν πρέσβευε καταρχάς τη Γνώση του Εαυτού για να επιτευχθεί σωτηρία από τον πόνο και τις ενοχές και τον θάνατο, αλλά την ένωση με την «σαρκωμένη» Εικόνα του Εαυτού. Πρόκειται για τον Εσταυρωμένο από τον Πόντιο Πιλάτο και την ιουδαϊκή ελίτ, ο οποίος εντός της Ιστορίας υπέστη υπέρ ημών τον πλέον εξευτελιστικό και επώδυνο θάνατο και τελικά αναστήθηκε όντως. Τα κατεξοχήν φάρμακα δεν είναι η «παιδεία» ούτε ο «μετεωρισμός» του νου αλλά η συσσωμάτωση με Εκείνον μέσω του Βαπτίσματος και της θείας Ευχαριστίας. Ο χριστιανισμός προσλαμβάνοντας δημιουργικά έννοιες της ελληνικής φιλοσοφίας και αποδίδοντας τους πλέον νέο περιεχόμενο, πέτυχε τον εκχριστιανισμό του ελληνισμού. Αιώνες αργότερα, ένας νέος κλάδος, αυτός της ψυχολογίας επιχείρησε να συστηματοποιήσει ένα σύνολο ιδεών, έχοντας ως απαρχή κείμενα αρχαίων φιλοσόφων, γύρω από την ανθρώπινη συμπεριφορά και σκέψη. Στην εργασία που ακολουθεί θα γίνει προσπάθεια παρουσίασης των κυριότερων σημείων, της φιλοσοφίας του Σωκράτη γύρω από την έννοια του εαυτού, τον Εαυτό στον χριστιανισμό και τέλος στην ταυτότητα του εαυτό στην σύγχρονη ψυχολογία.
    • Humanity in its history seems to be constantly exploring and trying to curb its innate thirst for the unknown and knowledge. In ancient times, human interest turned to the universe and the celestial bodies. First, Socrates turned the thinking of people from the harmony of the body of heaven, to man and specifically the soul, which was identified with itself, as the body was considered a "signal" (tomb). Socrates was followed by philosophical schools, dominated by the Greco-Roman years of the Epicureans and the Stoics. They offered the cosmopolitan of Pax Romana practical advice on how to conquer bliss. These philosophical currents focused primarily on the driven discourse and how it would dominate the two "horses" parts of the soul, the temporal and the desirable. In this way, however, a serious "part" of the Self, the physical existence of man, remained "incurable", while the various philosophical currents could not project to the cosmopolitan a specific human Model or "win" people who did not belong to the "spiritual elite" as they were essentially excluded from Education. In this context, Christianity emerged, which through the Gospel of the Lord Jesus did not first advocate the Knowledge of the Self in order to be saved from pain and guilt and death, but the union with the "incarnate" Image of the Self. This is the Saturnist by Pontius Pilate and the Jewish elite, who in history suffered the most humiliating and painful death for us and was finally resurrected. The foremost medicine is not the "education" nor the "flatulence" of the mind but the union with Him through Baptism and the Eucharist. Christianity, by creatively adopting concepts of Greek philosophy and giving them new content, achieved the Christianization of Hellenism. Centuries later, a new branch, that of psychology, attempted to systematize a set of ideas, starting from the texts of ancient philosophers, around human behavior and thought. In the work that follows, an attempt will be made to present the main points, the philosophy of Socrates around the concept of self, the Self in Christianity and finally in the identity of the self in modern psychology.
  14. Items in Apothesis are protected by copyright, with all rights reserved, unless otherwise indicated.