Η επικοινωνιακή μέθοδος του Ιησού Χριστού προς τις γυναίκες στη βιβλική και υμνολογική παράδοση της Ορθόδοξης Εκκλησίας

  1. MSc thesis
  2. ΤΟΥΝΤΑ, ΔΗΜΗΤΡΑ
  3. Σπουδές στην Ορθόδοξη Θεολογία (ΟΡΘ)
  4. 28 Σεπτεμβρίου 2019 [2019-09-28]
  5. Ελληνικά
  6. 147
  7. ΑΝΤΩΝΟΠΟΥΛΟΣ, ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ
  8. ΑΝΤΩΝΟΠΟΥΛΟΣ, ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ | ΦΙΛΙΑΣ, ΓΕΩΡΓΙΟΣ
  9. ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ | ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ | ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΣΤΗ ΒΙΒΛΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ | ΥΜΝΟΛΟΓΙΑ
  10. 9 Σελίδες Παραρτήματος
  11. 165
  12. 33
  13. ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΜΕ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ ΠΙΝΑΚΩΝ ΚΑΙ ΕΙΚΟΝΩΝ
    • Η παρούσα εργασία αναφέρεται στην επικοινωνιακή δράση του Ιησού Χριστού προς γυναίκες της εποχής Του, οι περισσότερες από τις οποίες ως μέλη της κοινωνίας τους βίωσαν την απόρριψη και την απομόνωση βάσει φυλετικών, θρησκευτικών και κοινωνικών προκαταλήψεων. Ζητούμενο μας είναι η ιστορική, πολιτισμική, κοινωνική και θεολογική προσέγγιση της μεθόδου της επικοινωνίας του Ιησού προς τις γυναίκες, όπως αυτή καταγράφεται σε πέντε βιβλικές συναντήσεις της ιστορικής ζωής Του και υπομνηματίζεται στην υμνολογική παράδοση της ανατολικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Η πρωτοτυπία του εγχειρήματος έγκειται στον ερευνητικό συνδυασμό μιας σύγχρονης επικοινωνιακής θεώρησης της βιβλικής αφήγησης και της καλλιτεχνικής αποτύπωσης στο υμνολογικό κείμενο. Αυτή η έρευνα διενεργήθηκε με όρους και συνθήκες της επιστήμης της επικοινωνίας που αναπτύχθηκε στις μέρες μας. Εντούτοις, στην πορεία της εργασίας μας, διακρίνουμε στη διδασκαλία και δράση του Ιησού Χριστού, 2000 χρόνια πριν, αρκετά από τα χαρακτηριστικά και στοιχεία της σύγχρονης θεωρίας της επικοινωνίας. Η επικοινωνιακή πολιτική Του Χριστού προς τις γυναίκες δεν διαφοροποιείται και δεν εξαρτάται από τα κοινωνικά στερεότυπα γύρω Του, αλλά Αυτός επικοινωνεί ως «Λόγος» εξαιρετικά με τους όλους τους ανθρώπους κατά την κατάστασή τους, ενώ θαυμάζει και επαινεί ιδιαίτερα τις γυναίκες που με παρρησία και πίστη επιδιώκουν την επικοινωνία μαζί Του, πέρα από προκαταλήψεις και ιδεοληψίες. Ο σκοπός του Χριστιανού αποτελεί η κατεξοχήν «κοινωνία» με το Θεό και τους συνανθρώπους του, που δεν είναι άλλη από την απόλυτη πραγμάτωση της ίδιας της ουσίας και έννοιας της «επικοινωνίας». Σε αυτή την επικοινωνιακή διαδικασία και προσπάθεια συμμετέχει η υμνολογική παράδοση εκφράζοντας με λυρισμό την πίστη και στάση του σώματος της Εκκλησίας απέναντι σε κάθε βιβλική ιστορία, μέσα από τους ύμνους. Αυτά τα ποιητικά και μουσικά κείμενα κουβαλούν το δικό τους θεολογικό και επικοινωνιακό φορτίο, ως μέσα δοξολογίας και προσευχής, αλλά και αξιολόγησης γεγονότων και προσώπων.
    • This thesis refers to the communication policy of Jesus Christ towards the women of His time, who experienced reject and isolation due to racial, religious and social prejudice as members of their community. Our desideratum is the historical, cultural, social and theological approach of Christ's communication strategy to women, as it is reported in five bible encounters of His historical life, and annotated in the hymnology tradition of the Eastern Orthodox Church. The authenticity of the attempt lies on the research combination of the modern communicative consideration of the biblical narration with the artistic imprint on the hymnology text. This research has been conducted under the terms and conditions of the communication theory developed today. However, in the course of our dissertation, we can discern in the teaching and action of Jesus Christ, 2.000 years ago, a good number of the characteristics and elements of the modern communication theory. The communication policy of Christ towards women is not distinctive and does not depend on the social stereotypes around Him, but He perfectly communicates as 'Word' with all the people according to their status,while He particularly admires and praises the women who seek communication with Him with courage and faith,beyond prejudice and obsessions. And this, because the Christian's aim is primarily the 'communion' with God and his fellow human beings, which is nothing but the ultimate fulfillment of the essence and meaning of 'communication'. The hymnology tradition participates in this communication process and attempt, expressing with lyricism the faith and attitude of the body of the Church, to every story of the bible, through the hymns. These poetic and musical texts carry their own theological and communicative load, not only as means of doxology and prayer, but also of evaluation of facts and people.
  15. Items in Apothesis are protected by copyright, with all rights reserved, unless otherwise indicated.