Οι ιστορικές και θεολογικές παράμετροι διαμορφώσεως των τμημάτων της Θείας Λειτουργίας

The historical and theological parameters of the formation of the Divine Liturgy (Αγγλική)

  1. MSc thesis
  2. Μανωλούδης, Αντώνιος
  3. Σπουδές στην Ορθόδοξη Θεολογία (ΟΡΘ)
  4. 30 Σεπτεμβρίου 2018 [2018-09-30]
  5. Ελληνικά
  6. 164
  7. Δρ.Αρτέμη, Ειρήνη (Post Doc, PhD & MA)
  8. Δρ. Φίλιας, Γεώργιος (D.E.A, PhD & MA)
  9. θεία Λειτουργία | Αθανάσιος Αλεξανδρείας | θεία Ευχαριστία | Κύριλλος Αλεξανδρείας
  10. 160
  11. 23
  12. 0
    • Η Θεία Ευχαριστία αποτελεί το κέντρο της Εκκλησιαστικής ζωής. Οι πρώτοι χριστιανοί στήριξαν την πνευματική ζωή τους εξολοκλήρου στην θεία Λειτουργία. Στην εργασία αυτή θα εξετάσουμε πώς οι άνθρωποι κατόρθωσαν και σχημάτισαν τη δομή της θείας Λειτουργίας. Η τελευταία ανταποκρίνεται σε απαντήσεις μεγάλων θεολογικών ερωτημάτων που ταλάνιζαν εδώ και χρόνια τη ζωή του Πιστού. Μέσα από τη θεολογική σκέψη σημαντικών Πατέρων του τέταρτου και πέμπτου αιώάνα δημιουργήθηκαν και τελειοποιήθηκαν μέρη της θείας Λειτουργίας. Ολόκληρη η θεία Λειτουργία αποτελεί μία θεολογική ανακεφαλαίωση της σκέψης και των αποφάσεων των Οικουμενικών Συνόδων και των Πατέρων έως εκείνη την εποχή. Η αναφορά μας σε Πατέρες της Εκκλησίας περιορίζεται μόνο στον Αθανάσιο και Κύριλλο Αλεξανδρείας, τον Βασίλειο Καισαρείας και το Γρηγόριο το Ναζιανζηνό αλλά και το θείο Χρυσόστομο
    • The Divine Eucharist is the center of ecclesiastical life. The first Christians supported their spiritual life entirely in Divine Liturgy. In this work we will examine how humans have succeeded and formed the structure of divine Liturgy. The latter responds to the answers of great theological questions that have been tantalizing the life of Pithus for years. Through the theological thought of important Fathers of the fourth and fifth centuries, parts of the Divine Liturgy were created and perfected. The entire Divine Liturgy is a theological recapitulation of the thoughts and decisions of the Ecumenical Councils and Fathers until that time. Our reference to Fathers of the Church is limited to Athanasios and Cyril of Alexandria, the Kingdom of Caesarea and Gregory the Nazianzinos, but also the Divine Chrysostom
  14. Items in Apothesis are protected by copyright, with all rights reserved, unless otherwise indicated.