Όψεις της ετερότητας στη θρησκευτική αγωγή της Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης στην Ελλάδα

Aspects of otherness in the religious education of Primary Education in Greece (Αγγλική)

  1. MSc thesis
  2. ΣΑΧΙΝΟΓΛΟΥ, ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ
  3. Σπουδές στην Ορθόδοξη Θεολογία (ΟΡΘ)
  4. Οκτώβριος 2016 [2016-10]
  5. Ελληνικά
  6. 133
  7. Γιαγκάζογλου, Σταύρος, Δρ.
  8. Καραμούζης, Πολύκαρπος, Δρ. | Τερέζης, Χρήστος, Δρ.
  9. ετερότητα | ταυτότητα | Ορθοδοξία | θρησκείες | Μάθημα των Θρησκευτικών | θρησκευτική αγωγή | πρόγραμμα σπουδών
  10. 82
  11. 1
  12. 0
  13. Πίστη και Βίωμα της Ορθοδοξίας – Δόγμα, Πνευματικότητα και Ήθος της Ορθοδοξίας, τ. Α΄
    • Η έννοια της ετερότητας είναι αναπόσπαστα συνδεδεμένη με την έννοια της ταυτότητας, καθώς δεν νοείται ετερότητα χωρίς την ύπαρξη συγκεκριμένης ταυτότητας, όπως δεν δομείται και δεν συνειδητοποιείται ταυτότητα χωρίς την ύπαρξη του διαφορετικού. Σήμερα στην εποχή της μετανεωτερικότητας οι άνθρωποι διαφορετικών εθνικών, θρησκευτικών και πολιτισμικών ταυτοτήτων βρίσκονται σε στενή επαφή και επικοινωνία μεταξύ τους και αυτό το λαμβάνει σοβαρά υπόψη η εκπαίδευση, η οποία καταρτίζει αναλυτικά προγράμματα, τα οποία καλλιεργούν στους μαθητές τον σεβασμό στη διαφορετικότητα και την αποδοχή του «άλλου». Αυτό ισχύει και για το Μάθημα των Θρησκευτικών, το οποίο στα παλαιότερα αναλυτικά προγράμματα της πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης έκανε αόριστες αναφορές στον «άλλο» και στην αγάπη που οφείλει να δείχνει ο χριστιανός προς αυτόν. Όμως στα νεότερα αναλυτικά προγράμματα του μαθήματος γίνονται σαφείς αναφορές στις άλλες θρησκείες και στους πολιτισμούς τους. Αυτή η αναφορά στον «άλλο» που ξεκίνησε από το Διαθεματικό Ενιαίο Πλαίσιο Προγραμμάτων Σπουδών και τα Αναλυτικά Προγράμματα Σπουδών (2002), τα οποία είναι σήμερα σε ισχύ, γίνεται ακόμη πιο έντονη στο «Πρόγραμμα Σπουδών στα Θρησκευτικά Δημοτικού – Γυμνασίου», το οποίο καταρτίστηκε το 2011 και αναθεωρήθηκε το 2014 και το 2016, εφαρμόστηκε πιλοτικά μέχρι τώρα και επισήμως από το σχολικό έτος 2016-2017. Το πρόγραμμα αυτό έχει ως επίκεντρο την ταυτότητα της Ορθοδοξίας, ενώ πραγματεύεται και άλλες ομολογίες και μεγάλες θρησκείες του κόσμου συνδυάζοντας αρμονικά την ταυτότητα με την ετερότητα, μεριμνώντας παράλληλα για τους αλλόδοξους και ετερόθρησκους μαθητές που βρίσκονται στη χώρα μας.
    • The concept of otherness is inextricably linked with the concept of identity, since there is no otherness without the existence of a specific identity, as identity is not formed and not realized without the existence of the “other”. Nowadays, in the era of post modernism, people with different national, religious and cultural identities have a close contact and communication and modern education systems take seriously into account that fact and they create curriculums that cultivate pupils’ respect for the otherness and the acceptance of the “other”. This applies to the religious subject as well which in previous curriculums of primary education they referred arbitrarily to the “other” and the love that every christian should show to him. On the contrary, modern religious curriculums clearly refer to other religions and their civilizations. This reference to the “other” which was initiated by the “Cross-Thematic Curriculum Framework” (2002) and is applied until today is more evident in the “Curriculum for Religious Subject of Primary and Secondary School” that was established in 2011, reformed in 2014 and in 2016 and was applied originally as a pilot program and as official program in school year 2016-2017. This particular curriculum has in its heart the orthodox identity, but it discourses other confessions and great religions of the world harmoniously combining identity and otherness, accommodating for heterodox pupils and generally pupils coming from other religions to our country.
  15. Items in Apothesis are protected by copyright, with all rights reserved, unless otherwise indicated.