«Η αριστοτελική ευδαιμονία ως ηθικός και πολιτικός όρος και οι Μακαρισμοί του Ευαγγελίου (Λουκάς) ως προϋπόθεση της Βασιλείας του Θεού. Συγκριτική θεώρηση της αριστοτελικής ευδαιμονίας και της χριστιανικής μακαριότητας».
The aristotle΄s Eudaimonia as ethical (Nicomachean Ethics) and political term (Politics) and the beatitudes of Gospel (st. Luke) as presupposition of the Kingdom of God. Eudaimonia and Christian blessedness: comparative consideration. (Αγγλική)
Πίστη και Βίωμα της Ορθοδοξίας. Δόγμα, Πνευματικότητα και Ήθος της Ορθοδοξίας, τομ. Α΄ (Πάτρα: ΕΑΠ, 2008).
ΠΕΡΙΛΗΨΗ
Η παρούσα μελέτη επιχειρεί κατ’ αρχάς μία έκθεση του όρου «ευδαιμονία» όπως την αναλύει ο Αριστοτέλης σε δύο βασικά έργα του: τα Ηθικά Νικομάχεια και τα Πολιτικά. Ως υπέρτατος σκοπός του βίου η ευδαιμονία αποτελεί για τον Αριστοτέλη κύριο στοχαστικό άξο-να για να ερμηνεύσει τον πυρήνα του θεωρητικού και πολιτικού γίγνεσθαι. Στη συνέχεια η μελέτη εκθέτει την ερμηνευτική αποτίμηση του όρου «μακαριότητα» κυρίως όπως την πα-ρουσιάζει το έκτο κεφάλαιο του κατά Λουκάν Ευαγγελίου. Το ζητούμενο για τη χριστιανική αυτοσυνειδησία υπήρξε πάντοτε η πραγμάτωση της Βασιλείας του Θεού και οι μακαρισμοί εδώ λειτουργούν ενδοϊστορικά ως βασική προϋπόθεση για την επίτευξη αυτού του σκοπού. Στο τρίτο μέρος της μελέτης καταβάλλεται προσπάθεια για να παρουσιασθεί συγκριτικά η α-ριστοτελική ευδαιμονία και η χριστιανική μακαριότητα μέσα από τις βασικές έννοιες - κλειδιά στην προοπτική ότι το ζήτημα πρέπει ν΄ απασχολεί όχι μόνο τους σύγχρονους μελετητές, αλλά κάθε πολίτη και σύγχρονο χριστιανό, οι οποίοι αναστοχάζονται τα μηνύματα της φιλοσοφικής παράδοσης και του Ευαγγελίου. Η επικαιροποίηση των δύο παραπάνω όρων είναι συνεπώς η κεντρική ιδέα που διαπερνά ολόκληρη τη μελέτη.
SUMMARY The present study attempts firstly a report on the term of «Eudaimonia» as it is ana-lyzed by Aristotle in his two main works: Nicomachean Ethics and Politics. Eudaimonia, as the ultimate goal of life, is for Aristotle the main reflective axis to interpret the core of the theoretical and political development. Next the study presents the interpretative evaluation of the term “blissfulness” mostly as it is presented on the sixth chapter of the Gospel of Luke. The purpose of the Christian self-awareness has always been the realization of the Kingdom of God and the beatitudes here work within history as the main condition for the achievement of this purpose. At the third part of the study an attempt is made to present comparatively Aristotle’s eudaimonia and Christianity’s blissfulness through the main concepts – keys with the prospect that this matter should not only concern modern researchers, but every citizen and modern Christian, who reflects on the messages of the philosophical tradition and the Gospel. Therefore, the update of the two terms mentioned above is the main concept that goes through the whole study.
«Η αριστοτελική ευδαιμονία ως ηθικός και πολιτικός όρος και οι Μακαρισμοί του Ευαγγελίου (Λουκάς) ως προϋπόθεση της Βασιλείας του Θεού. Συγκριτική θεώρηση της αριστοτελικής ευδαιμονίας και της χριστιανικής μακαριότητας». Περιγραφή: ΑΜ 122565 ΠΑΤΣΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ 2019.pdf (pdf)
Book Reader Άδεια: Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Διεθνές Μέγεθος: 1.8 MB
«Η αριστοτελική ευδαιμονία ως ηθικός και πολιτικός όρος και οι Μακαρισμοί του Ευαγγελίου (Λουκάς) ως προϋπόθεση της Βασιλείας του Θεού. Συγκριτική θεώρηση της αριστοτελικής ευδαιμονίας και της χριστιανικής μακαριότητας». - Identifier: 95682
Internal display of the 95682 entity interconnections (Node labels correspond to identifiers)