««Αποσκοπεί στην εθνική αυτογνωσία». Η χρησιμότητα του βιβλίου «Ελληνικοί Παραδοσιακοί Χοροί» της Δόρας Στράτου στην εκπαίδευση κατά τα έτη 1969 &1979. »

«"It aims at national self-knowledge". The usefulness of the book "Greek Traditional Dances" by Dora Stratou in education during the years 1969 & 1979» (Αγγλική)

  1. MSc thesis
  2. ΘΑΝΟΠΟΥΛΟΣ ΚΟΝΤΟΡΙΝΗΣ, ΕΥΣΤΡΑΤΙΟΣ
  3. Αθλητικές Σπουδές: Κοινωνιολογία, Ιστορία, Ανθρωπολογία (ΑΣΚ)
  4. 26 Φεβρουαρίου 2022 [2022-02-26]
  5. Ελληνικά
  6. 86
  7. ΠΑΤΕΡΑΚΗ, ΜΙΜΗΝΑ
  8. ΚΟΤΑΡΙΔΗΣ, ΝΙΚΟΛΑΟΣ | ΤΖΟΥΚΑΣ, ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ
  9. Δόρα Στράτου, Εθνική αυτογνωσία, εθνική ταυτότητα, παράδοση, παραδοσιακοί χοροί, χοροί του Θησέα ή Λαβυρίνθου
  10. 1
  11. 51
  12. 8
  13. Η συμβολή του βιβλίου της Δόρας Στράτου στην ανάπτυξη της <εθνικής αυτογνωσίας> των Ελλήνων την περίοδο της Δικτατορίας και της Μεταπολίτευσης.
    • Η παρούσα εργασία ασχολείται με το σύγγραμμα της Δόρας Στράτου «Ελληνικοί Παραδοσιακοί Χοροί», το έργο της οποίας συνολικά έμελλε να επηρεάσει σε μεγάλο βαθμό την εθνική χορευτική ταυτότητα στην Ελλάδα μέσα και έξω από το σχολείο. Στο κείμενο αυτό επιχειρείται να αναδειχθεί ο βαθμός επηρεασμού της ταυτότητας του ελληνικού παραδοσιακού χορού στο πλαίσιο του ιδεολογικού προτάγματος καθιέρωσης της ελληνικής ταυτότητας του σύγχρονου Έθνους-Κράτους. Το συγγραφικό έργο της Στράτου προσεγγίζεται ως κομμάτι αυτού του εγχειρήματος. Η παρούσα εργασία υποστηρίζει ότι καθώς η εθνική χορευτική ταυτότητα δεν αποτελεί ένα στατικό και αμετάβλητο στοιχείο, οι κάθε είδους επινοητικές διαδικασίες διαμόρφωσης ενός στερεότυπου προκειμένου να «αποσκοπεί στην εθνική αυτογνωσία», συνιστούν ενέργειες διαπραγμάτευσης και χειραγώγησης. Η ανάλυση περιεχομένου του συγκεκριμένου βιβλίου καθώς και η μελέτη δευτερογενών σχετικών πηγών αποτέλεσε το βασικό εργαλείο της εργασίας (βιογραφικά κείμενα, αφηγήσεις). Δίνοντας έμφαση στην επιστροφή στις ρίζες, η Στράτου κινήθηκε προς την κατεύθυνση μιας επιχείρησης διάσωσης και διαμόρφωσης μίας συγκεκριμένης έκφρασης της εθνικής συνείδησης αποσιωπώντας άλλες. Το ίδιο σύγγραμμα εξυπηρετεί δύο διαφορετικές πολιτικές περιόδους: η πρώτη χρησιμοποιεί το περιεχόμενο του βιβλίου ως ενδεικτικό υλικό της θεωρίας του ελληνοχριστιανικού πολιτισμού, ενώ η δεύτερη, της μεταπολίτευσης, εντάσσεται στην ισχύουσα αντίληψη περί διατήρησης και εθνικής ομοιογένειας του ελληνικού πολιτισμού Η πλήρης απόρριψη των ανατολικότροπων λαϊκών ακουσμάτων (βλ. λαϊκά τραγούδια, ρεμπέτικα, ζεϊμπέκικα, τσιφτετέλια κλπ.) με το αιτιολογικό ότι βλάπτουν την καθαρότητα του ελληνικού πολιτισμού, αλλά και η υιοθέτηση των δυτικότροπων μουσικών και χορευτικών ακουσμάτων (φοξ, βαλς, ταγκό κλπ), τα οποία χρησιμοποιεί στις κοινωνικές εκδηλώσεις της η αστική τάξη, αναδεικνύει την μεθοδευμένη αυτή διάθεση διάσωσης. Απώτερος σκοπός αναδεικνύεται η αποδοχή της κοινωνικής διαστρωμάτωσης της ελληνικής μετεμφυλιακής κοινωνίας, καταδικάζοντας οιαδήποτε άλλη έκφραση ως μη ελληνική και συνεπώς αποβλητέα (αρβανίτικα, σλαβόφωνα τραγούδια, ρεμπέτικα κλπ).
    • The present work deals with Dora Stratou's book "Greek Traditional Dances", whose work as a whole was to greatly influence the national dance identity in Greece inside and outside the school. In this text, an attempt is made to highlight the degree of influence of the identity of the Greek traditional dance in the context of the ideological project of establishing the Greek identity of the modern Nation-State. Stratou's writing is approached as part of this endeavor. The present work argues that since the national dance identity is not a static and unchanging element, any kind of imaginative processes of shaping a stereotype in order to "aim at national self-knowledge", constitute actions of negotiation and manipulation. The analysis of the content of the specific book as well as the study of secondary relevant sources was the main tool of the work (biographical texts, narratives). Emphasizing the return to the roots, Stratou moved towards a rescue operation and the formation of a specific expression of national consciousness by silencing others. The same book serves two different political periods: the first uses the content of the book as indicative material of the theory of Greek Christian culture, while the second, of the post-colonial period, is part of the current conception of preservation and national homogeneity of Greek culture. (see folk songs, rebetika, zeibekika, tsiftetelia, etc.) on the grounds that they harm the purity of Greek culture, but also the adoption of western music and dance sounds (fox, waltz, tango, etc.), which he uses in social events. of the bourgeoisie, highlights this methodical rescue mood. The ultimate goal is the acceptance of the social stratification of the Greek metapolitefsis society, condemning any other expression as non-Greek and therefore wasteful (Arvanitika, Slavonic songs, rebetika, etc.).
  15. Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Διεθνές