Η παρούσα διπλωματική εργασία επιχειρεί να προσεγγίσει την έννοια της «φιλίας» ως ηθική και ως κοινωνική αρετή, όπως αυτή παρουσιάζεται μέσα από μία βαθμηδόν εκτυλισσόμενη επιχειρηματολογία στον πλατωνικό διάλογο Λύσις, όπου τίθεται από τον Σωκράτη το ερώτημα περί των κριτηρίων που ορίζουν την στενή φιλία. Η εργασία διαρθρώνεται σε δέκα κεφάλαια. Στο πρώτο κεφάλαιο,τίθεται από τον Σωκράτη το βασικό ερώτημα: πώς δημιουργείται μία στενή φιλία; Στο δεύτερο κεφάλαιο, εξετάζεται η αμοιβαία και η μονομερής φιλία, καθώς και το πρόβλημα της εχθρότητας. Στο τρίτο κεφάλαιο,προσεγγίζεται η φιλία μεταξύ των όμοιων. Στο τέταρτο κεφάλαιο,αναλύεται η φιλία μεταξύ των αγαθών. Στο πέμπτο κεφάλαιο,συζητείται η φιλία μεταξύ των ανόμοιων. Στο έκτο κεφάλαιο, εξετάζεται το ενδεχόμενο μία φιλική σχέση να αναπτύσσεται ανάμεσα στον αγαθό και σε αυτόν που δεν είναι ούτε αγαθός ούτε κακός. Στο έβδομο κεφάλαιο,τίθεται το ενδεχόμενο ο ούτε αγαθός ούτε κακός να συνδέεται φιλικά με τον αγαθό, εξαιτίας του κακού. Στο όγδοο κεφάλαιο,προσεγγίζεται το ενδεχόμενο ο ούτε αγαθός ούτε κακός να συνδέεται φιλικά με τον αγαθό, εξαιτίας του κακού και για χάρη του φίλιου. Στο ένατο κεφάλαιο, εισάγεται μία ύψιστη Αρχή, η οποία γίνεται αγαπητή και επιθυμητή χάριν της αυθύπαρκτης αξίας και ουσίας της και όχι ως μέσο για την επίτευξη κάποιου άλλου σκοπού, το λεγόμενο «πρῶτον φίλον». Στο δέκατο κεφάλαιο,αναδεικνύεται η περίπτωση μία φιλική σχέση να αναπτύσσεται μεταξύ ατόμων που είναι εκ φύσεως οικείοι. Το κατεξοχήν που προκύπτει, είναι ότι στον συγκεκριμένο διάλογο ο Πλάτων θέτει το ζήτημα της φιλίας υπό μία ευρεία οπτική, αναδεικνύοντας την σημασία της πνευματικής και της ηθικής καλλιέργειας στις διαπροσωπικές σχέσεις. Δίχως να οδηγείται σε οριστικά συμπεράσματα, αναπτύσσεται μία επιχειρηματολογία η οποία λαμβάνει υπόψη ποικίλες εξειδικεύσεις και θέτει το ζήτημα στο πλαίσιο ενός γόνιμου προβληματισμού.
This thesis attempts to approach the concept of “friendship” as a moral and social virtue, as presented through a gradually unfolding argumentation in Plato’s Lysis, where Socrates raises the question of the criteria that define close friendship. The thesis is structured in ten chapters. In the first chapter, Socrates poses the fundamental question: how is a close friendship formed? In the second chapter, mutual and unilateral friendship are examined, as well as the problem of hostility. The third chapter approaches friendship between equals. The fourth chapter analyzes friendship between the good. The fifth chapter discusses friendship between unequals. The sixth chapter examines the possibility of a friendly relationship developing between the good and the one who is neither good nor evil. The seventh chapter raises the possibility that neither good nor evil may be connected in friendship with the good because of evil. The eighth chapter approaches the possibility of the neither good nor evil being connected in friendship with the good, because of evil and for the sake of that which is friendly. In the ninth chapter, a supreme Principle is introduced, which becomes beloved and desirable for its own sake and not as a means to achieve some other end, the so-called “first friend”. In the tenth chapter, the case of a friendly relationship developing between individuals who are naturally close is highlighted. The most important thing that emerges is that in this particular dialogue, Plato approaches the issue of friendship from a broad perspective, highlighting the importance of intellectual and moral cultivation in interpersonal relationships. Without drawing definitive conclusions, he develops an argumentation that takes into account various specializations and places the issue in the context of a fruitful reflection.
