Η παρούσα διπλωματική εργασία διερευνά τη σχέση ανάμεσα στον Μινωικό Πολιτισμό και την πολιτική φιλοσοφία του Πλάτωνα. Εστιάζει στη συγκριτική ανάλυση της κοινωνικής και πολιτειακής δομής της Μινωικής Κρήτης με το ιδανικό πολίτευμα που περιγράφεται στην Πολιτεία και στους Νόμους.  Το βασικό ερώτημα αφορά το κατά πόσον και με ποιον τρόπο μπορούν να συσχετιστούν οι δύο μορφές πολιτειακής οργάνωσης, καθώς και το πώς η κατανόηση αυτής της σχέσης μπορεί να συμβάλει τόσο στη διαμόρφωση της σύγχρονης πολιτισμικής ταυτότητας της Κρήτης όσο και στη δημιουργική διαχείριση της μινωικής κληρονομιάς. Παράλληλα, επιχειρείται να αναδειχθεί το πώς μια τέτοια προσέγγιση μπορεί να εμπνεύσει τον σύγχρονο άνθρωπο προς μια βαθύτερη, βιωματική σχέση με την πολιτεία, την ιστορία και τον πολιτισμό του.

Η ανάλυση ακολουθεί διεπιστημονική μεθοδολογία, συνδυάζοντας φιλοσοφική ερμηνεία των πλατωνικών κειμένων, αρχαιολογική τεκμηρίωση και πολιτισμική θεωρία της ταυτότητας. Ιδιαίτερη έμφαση δίνεται στον ρόλο του τοπίου - φυσικού και πολιτιστικού -  ως δομικού στοιχείου της πολιτειακής συγκρότησης, τόσο στη μινωική όσο και στην πλατωνική σκέψη.

Η εργασία φιλοδοξεί να αναδείξει όχι μόνο ιστορικές και φιλοσοφικές αναλογίες, αλλά και δυνατότητες σύγχρονης αξιοποίησης της αρχαίας κληρονομιάς. Μέσα από αυτή τη συγκριτική ανάγνωση, επιχειρείται μια νέα ανάγνωση της αρχαιότητας που ενισχύει τη σύγχρονη πολιτισμική αυτοσυνείδηση της Κρήτης και εντάσσει την πολιτική φιλοσοφία στην πράξη της πολιτιστικής διαχείρισης, προσφέροντας ταυτόχρονα στον σύγχρονο άνθρωπο ένα πεδίο στοχασμού, έμπνευσης και βαθύτερης σύνδεσης με τις αξίες του παρελθόντος.

This thesis explores the relationship between Minoan Civilization and Plato’s political philosophy. It focuses on the comparative analysis of the social and political structure of Minoan Crete and the Ideal State described in the Republic and the Laws. The central research question concerns the extent to which, and in what ways, these two models of political organization can be related, as well as how understanding this relationship can contribute both to shaping Crete’s contemporary cultural identity and to the creative management of its Minoan heritage. At the same time, the study seeks to highlight how such an approach can inspire the modern individual toward a deeper, experiential connection with the state, history, and culture.

The analysis follows an interdisciplinary methodology, combining philosophical interpretation of Platonic texts, archaeological evidence, and cultural theories of identity. Particular emphasis is placed on the role of landscape - both natural and cultural - as a structural element in the formation of the state, in both Minoan and Platonic thought.

The study aims not only to uncover historical and philosophical analogies, but also to explore possibilities for the contemporary use of ancient heritage. Through this comparative reading, it proposes a new framework of cultural self-awareness, in which political philosophy becomes a tool for heritage management and a medium for critical reflection, inspiration, and deeper engagement with the values of the past.