Από την εποχή του Αριστοτέλη έως τις αρχές του 20^ου αιώνα το γυναικείο φύλο θεωρούνταν εκ φύσεως άτολμο, αδύναμο, άλογο και παθητικό με μοναδικό χρέος ζωής την αναπαραγωγή, τη φροντίδα και τις οικιακές εργασίες. Τα φεμινιστικά κινήματα και σημαντικές γυναίκες φιλόσοφοι και φεμινίστριες προσπάθησαν να ορίσουν εκ νέου τη γυναικεία ταυτότητα, επιχειρώντας παράλληλα να εξηγήσουν από πού πήγαζαν οι μειωτικές αντιλήψεις και δείχνοντας τον δρόμο που πρέπει να ακολουθήσουν οι γυναίκες, ώστε να μεταστραφεί η δεδομένη κατάσταση. Τα λογοτεχνικά κείμενα για παιδιά και εφήβους αποτελούν ένα ενδιαφέρον πεδίο διερεύνησης για τον τρόπο με τον οποίο παρουσιάζονται τα έμφυλα ζητήματα και απεικονίζεται η γυναικεία ταυτότητα και κατ΄επέκταση, για την αίσθηση που δημιουργούν γύρω από αυτά στους νεαρούς αναγνώστες. Το πεδίο έρευνας γίνεται ακόμη πιο ενδιαφέρον, όταν, στοιχεία προγενέστερων έργων που είχαν σαφή νοηματοδότηση, επανεισάγονται με τη βοήθεια της διακειμενικότητας σε σύγχρονα κείμενα με τρόπο τέτοιο, ο οποίος μεταστρέφει τον αρχικό σκοπό τους, με αποτέλεσμα να παράγονται ριζικά αντίθετα νοήματα και νέες απεικονίσεις. Στην παρούσα διπλωματική εργασία θα μελετήσουμε πώς απεικονίζεται η γυναικεία εμπειρία και ταυτότητα στο έργο για παιδιά και εφήβους της Katherine Rundell Λύκοι στο χιόνι, και παραθέτοντας μια ερμηνεία, θα δούμε, πώς στοιχεία του παραμυθιού της Κοκκινοσκουφίτσας των αδερφών Grimm και συγκεκριμένα, ο λύκος και η κόκκινη κάπα, μεταγράφονται και μέσω της διακειμενικότητας και του συμβολισμού νοηματοδοτούνται με τέτοιο τρόπο, ώστε να δημιουργήσουν νέους συνειρμούς και νέα συμφραζόμενα σε σχέση με την θηλυκότητα και τη γυναικεία ταυτότητα, συμφραζόμενα που δεν υποστασιοποιούν τη γυναίκα και δεν την κρατούν έγκλειστη στην «ελλιπή φύση» του φύλου της, αλλά τη μετατρέπουν σε δρών υποκείμενο, ικανό να παρακινήσει, όχι μόνο άλλες γυναίκες, αλλά ένα πλήθος διαφορετικών ανθρώπων να παλέψουν για να αλλάξουν τη ζωή τους.

From the time of Aristotle until the early 20th century, women were considered by nature timid, weak, impotent, and passive, with their sole duty in life being reproduction, care, and domestic chores. Feminist movements and important female philosophers and feminists sought to redefine female identity, while attempting to explain where the derogatory perceptions came from and showing the path that women should follow in order to reverse the given situation. Literary texts for children and adolescents constitute an interesting field of investigation into the way in which gender issues are presented and the female nature is depicted and, by extension, for the feeling they create around them in young readers. The field of research becomes even more interesting when, elements of earlier works that had a clear meaning, are reintroduced with the help of intertextuality into contemporary texts in a way that transforms their original purpose, resulting in the production of radically opposite meanings and new depictions. In this thesis, we will study how the female experience and identity are depicted in Katherine Rundell's children's and adolescents work The Wolf wilder, and by providing an interpretation, we will see how elements of the Grimm Brothers' fairy tale Little Red Riding Hood, specifically the wolf and the red cape, are transcribed and, through intertextuality and symbolism, given meaning in such a way as to create new associations and new contexts in relation to femininity and female identity, contexts that do not hypostasize the woman and do not keep her confined to the "incomplete nature" of her gender, but transform her into an acting subject, capable of motivating not only other women, but a multitude of different people to fight to change their lives.