Εισαγωγή: Η ευθανασία αποτελεί ένα σημαντικό θέμα συζήτησης στις μέρες μας. Η ιατρική κοινότητα παρουσιάζει αντικρουόμενες απόψεις με την πολιτεία και ειδικά με το νομοθετικό πλαίσιο. Για κάποιες χώρες η ευθανασία αποτελεί μια αποδεκτή λύση για τους ασθενείς, ενώ για κάποιες άλλες η ευθανασία αποτελεί κακούργημα.

Σκοπός: της παρούσας διπλωματικής εργασίας είναι να διερευνηθούν οι απόψεις και οι στάσεις του ιατρικού και νοσηλευτικού προσωπικού για την ευθανασία και πως αυτές επηρεάζονται από τις θρησκευτικές τους πεποιθήσεις.

Υλικά και μέθοδος: To δείγμα της έρευνας αποτέλεσαν 130 γιατροί και νοσηλευτές/ μαιευτές που εργάζονται σε νοσοκομείο της Αττικής, των οποίων οι απόψεις διερευνήθηκαν με την βοήθεια της Κλίμακας Στάσης Απέναντι στην Ευθανασία (EAS) και την Κλίμακα Θρησκευτικότητας. Η ανάλυση των δεδομένων έγινε με το στατιστικό πρόγραμμα SPSS 26.0 και χρησιμοποιήθηκαν οι μέσες τιμές, οι τυπικές αποκλίσεις, το t- test, το κριτήριο ANOVA και το παραμετρικό κριτήριο Kruskal- Wallis.

Αποτελέσματα: Η πλειοψηφία του δείγματος αποτελείτο από γυναίκες (83,8%), το 46,2% είχε παιδιά, το 43,8% ήταν έγγαμοι και το 7,7% ήταν σε συμβίωση. Το 48,8% του δείγματος ήταν μαίες/ μαιευτές, το 41,9% νοσηλευτές/τριες και το 9,3% γιατροί. Το 47,7% των συμμετεχόντων δηλώνει ότι έχει αντιμετωπίσει το δίλλημα της ευθανασίας, ενώ το 66,9% παρουσιάζει μια θετική άποψη γύρω από αυτήν. Η άποψη του νοσηλευτικού προσωπικού για την ευθανασία συσχετίστηκε με την πνευματικότητα και τις θρησκευτικές πεποιθήσεις. Χρησιμοποιώντας το ερωτηματολόγιο της Κλίμακας της Θρησκευτικότητας σχεδόν όλες οι διαστάσεις του ήταν σημαντικά και αρνητικά συσχετισμένες με τις διαστάσεις και την συνολική κλίμακα στάσεων απέναντι στην ευθανασία. Τα αποτελέσματα στις πέντε κλίμακες της Θρησκευτικότητας σε σχέση με την ευθανασία έδειξαν ότι η διανόηση είχε p-τιμή 0,004, η ιδεολογία συγκέντρωσε τιμή 0,002, η κοινωνική και ιδιωτική θρησκευτική πρακτική εμφάνισε p-τιμή 0,001, ενώ η θρησκευτική εμπειρία είχε p-τιμή 0,004. Επομένως, παρατηρήθηκε ότι όσο μεγαλύτερη ήταν η συμμετοχή των συμμετεχόντων στα θρησκευτικά δρώμενα και όσο εντονότερη η θρησκευτική τους συμπεριφορά, τόσο πιο αρνητική ήταν η στάση τους απέναντι στην ευθανασία.

Συμπεράσματα: Τα ευρήματα της παρούσας έρευνας έδειξαν ότι τόσο οι γιατροί όσο και το νοσηλευτικό προσωπικό ήταν οριακά θετικοί ως προς την ευθανασία,. Ωστόσο, όταν έμπαινε ο παράγοντας της θρησκείας και των θρησκευτικών πεποιθήσεων το δείγμα παρουσίαζε μια πιο αρνητική στάση ως προς την ευθανασία.

Introduction: Euthanasia (mercy killing) is a major point of discussion nowadays. The medical community and the state have conflicting views on the issue, especially on the legislative framework. In some countries, euthanasia is an acceptable resort, while in others it is a felony.

Purpose: This dissertation aims to research the viewpoints and attitudes of medical and nursing staff on euthanasia and how these are affected by their religious beliefs. 

Materials and Methods: The sample of this research is 130 doctors and nurses working in a hospitalin Attica, Greece using the Attitude Scale towards Euthanasia (EAS) along with the Religious Commitment Scale. The data analysis was conducted using the statistical tool SPSS 26.0, with average rate, standard deviation, t-test, the ANOVA criterion, and the Kruskal- Wallis parametric criterion. Results: Most of the sample were women (83.8%) 46.2% had children, 43.8 were married and 7.7 in cohabitation status. 48.8& of the sample were midwives, 41.9% were nurses and 9.3% were doctors. 47.7% stated that they had faced the dilemma of euthanasia, while 66.9% had a positive view regarding euthanasia. The view of the nursing staff on euthanasia was associated with spirituality and religious beliefs. Using the Religious Commitment Scale questionnaire, almost all dimensions were significantly and negatively correlated with the dimensions and the overall scale of attitudes toward euthanasia. The results in the five scales of Religiosity to euthanasia showed that distribution had a p-value of 0.004, ideology gathered a value of 0.002, social and private religious practice had a p-value of 0.001, while religious experience had a p-value of 0.004. Therefore, in the medical and nursing staff studies, it was observed that the greater their involvement in religious activities and the more intense their religious behavior, the more negative their attitude towards euthanasia. 

Conclusions: The findings of the present study showed that both doctors and nursing staff were marginally positive towards euthanasia. However, when the factor of religion and religious beliefs was introduced, the sample exhibited a more negative attitude towards euthanasia.