Στην παρούσα εργασία, στην οποία ως κείμενο αναφοράς χρησιμοποιούμε τα σχόλια του Μαξίμου του Ομολογητή στο τέταρτο κεφάλαιο, στο Περί θείων ονομάτων του Διονυσίου του Αρεοπαγίτου, επιχειρούμε να αναπτύξουμε ζητήματα περί του περιεχομένου της έννοιας «καλός» και «κάλλος» ως κατηγορημάτων τα οποία αναφέρονται στην θεία πραγματικότητα. Ο σκοπός μας, επομένως, ειναι να αναδείξουμε πτυχές της Αισθητικής θεωρίας στο πλαίσιο της συγκεκριμένης χριστιανικής παράδοσης. Μας ενδιαφέρει, επίσης, να αναδείξουμε την διασκεπτική πορεία του Μαξίμου του Ομολογητή επί του ζητήματος καθώς και την ιδιαίτερη προσέγγιση την οποία επιχειρεί σε έννοιες οι οποίες προέρχονται απο την Ελληνική Φιλοσοφία αλλά μεταλλάσσονται ως προς το περιεχόμενο και εντάσσονται στην σφαίρα αποσαφήνισης του χριστιανικού δόγματος.

In this dissertation, in which we use aw a reference text the comments of Maximus the Confessor in the fourth chapter of Dionysius the Areopagite's De divinis nominibus, we attempt to discuss topics regarding the content of the concepts of ''good'' and ''beauty'' as predicates referring to the divine reality. Our aim, therefore, is to shed light on aspects of the aesthetic theory in the context of the specific Christian tradition. We are also interested in investigating the thinking process of Maximus the Confessor on this specific question as well as the particular approach he attempts to concepts that originate from Greek Philosophy but change their content and are included in how Christian doctrine interprets them.