Στην παρούσα εργασία εξετάζονται οι ιδεολογικές και πολιτικές διαστάσεις του γλωσσικού ζητήματος που τέθηκε στην Ελλάδα στις αρχές του 20^ου αιώνα. Πιο συγκεκριμένα, η μελέτη επικεντρώνεται  στα Ευαγγελικά. Πρόκειται για τη  διαμάχη που εκδηλώθηκε με αφορμή τη μετάφραση του Ευαγγελίου από τον λόγιο δημοτικιστή Αλέξανδρο Πάλλη. Η μετάφραση δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα Ακρόπολις τον Σεπτέμβριο του 1901 προκαλώντας εντονότατες αντιδράσεις, οι οποίες οδήγησαν σε αιματηρές συγκρούσεις δύο μήνες αργότερα. Στη γλωσσική διαμάχη, εκτός από κύκλους της διανόησης, έλαβαν μέρος η Εκκλησία (Ιερά Σύνοδος), μέλη του Πανεπιστημίου (φοιτητές και καθηγητές) και σημαντική μερίδα του Τύπου. Η εργασία τοποθετεί  κατ’ αρχάς τις απαρχές του γλωσσικού ζητήματος στα τέλη του 18^ου  και στις αρχές του 19^ου αιώνα, στη διαμάχη ανάμεσα  στους οπαδούς της αρχαΐζουσας καθαρεύουσας και τους οπαδούς της δημοτικής, που εξέφραζε διαφορετικές αντιλήψεις για το έθνος και την εθνική ταυτότητα. Στη συνέχεια, παρουσιάζει την κατίσχυση της καθαρεύουσας ως επίσημης εθνικής γλώσσας του ελληνικού κράτους τον 19^ο αιώνα και συνδέει τα Ευαγγελικά με την κρίση της ελληνικής εθνικής ιδεολογίας μπροστά στην πρόκληση αφενός του δημοτικισμού και αφετέρου του νέου μεγάλου «εθνικού εχθρού», του πανσλαβισμού, τον ύστερο 19^ο αιώνα. Στο πλαίσιο αυτό, η δημόσια αντιπαράθεση γύρω από τη μετάφραση του Ευαγγελίου εξετάζεται ως διαμάχη ιδεολογική και πολιτική, που αναδεικνύει διαφορετικές και αντικρουόμενες αντιλήψεις για το έθνος .

The ideological and political aspects of the Greek language question are examined. The Greek language question of the beginning of the 20^th century is examined in this paper. More specifically, the focal point of the study are the Gospel riots (Evangelika). It is the conflict which occurred following the translation of the Gospel by the scholar Alexandros Pallis, who was an advocate of modern spoken Greek. The translation was published in the Acropolis newspaper in September 1901, causing severe reactions, which in turn led to a series of violent clashes two months later. In the linguistic controversy, besides scholars, other parties became involved, namely the Church (Holy Synod), members of the University (students and academics) and large parts of the Press. This paper determines that the linguistic issue originated at the end of the 18^th and beginning of the 19^th centuries, when the controversy between the advocates of the archaic katharevousa and those who supported the modern Greek vernacular (demotiki) took place, presents the prevalence of katharevousa as the official national language of the Greek state in the 19^th century, and correlates the Gospel riots with the sprawl of support for the modern Greek language at the end of the 19^th century. In this context, said public controversy is examined as an ideological and political one, and as such one that showcases different contradictory perceptions on the Greek ethnicity and identity.