Αναπαραστάσεις του παρελθόντος για την συγκρότηση εθνικής ταυτότητας στο Μουσείο Μακεδονικού Αγώνα. Οπτικοποιώντας τον χρόνο: Πρόταση για την δημιουργία ψηφιακής διαδραστικής χρονογραμμής στο Μουσείο Μακεδονικού Αγώνα

Representations of the past for the creation of a national identity in Museum of the Macedonian Struggle. Visualizing Time: Proposal for creating a Digital Interactive Timeline at the Museum of the Macedonian Struggle (english)

  1. MSc thesis
  2. Μούτσιανου, Όλγα
  3. Διοίκηση Πολιτισμικών Μονάδων (ΔΠΜ)
  4. 28 September 2019 [2019-09-28]
  5. Ελληνικά
  6. 137
  7. Κερτεμελίδου, Παρασκευή
  8. Κερτεμελίδου, Παρασκευή | Στεφάνου, Ελένη
  9. Μουσείο Μακεδονικού Αγώνα | εθνικές ταυτότητες | ψηφιακή διαδραστική χρονογραμμή | προφορικές μαρτυρίες
  10. 1
  11. 79
  12. 23
  13. Εικόνες, φωτογραφίες, χάρτες
  14. Πολιτιστική Επικοινωνία / Καστόρας Σ.
    • ΑΝΑΒΟΛΗ ΑΝΑΡΤΗΣΗΣ ΗΛ. ΑΡΧΕΙΟΥ ΕΩΣ ΤΟΝ 9/2022. Ήδη στα τέλη του 19ου αιώνα, σε μια καταρρέουσα οθωμανική αυτοκρατορία, είχαν διαμορφωθεί οι συνθήκες για να ξεσπάσει το 1904, ο Μακεδονικός Αγώνας. Ήταν η εποχή που άρχισαν να σχηματίζονται τα νεαρά αστικά έθνη-κράτη της βαλκανικής και διαγκωνιζόταν για την διεκδίκηση και νομή περιοχών της Μακεδονίας. Τέσσερα χρόνια κράτησε ο Μακεδονικός Αγώνας, που ξεκίνησε μετά την αποτυχημένη εξέγερση του Ίλιντεν τον Ιούλιο του 1903, και έληξε τον Ιούλιο του 1908 με την επανάσταση των Nεότουρκων, που μετά την επικράτησή τους, πέτυχαν την παράδοση και αμνήστευση ελληνικών και βουλγαρικών ανταρτικών σωμάτων. Η αναψηλάφηση όμως της Ιστορίας φέρνει στο φως κρίσιμα ζητήματα, όπως η ιδεολογική χρήση της Ιστορίας, τα αυτάρεσκα αναπαραγόμενα στερεότυπα και την αναγκαιότητα της αποσιώπησης τεκμηρίων, πηγών και μαρτυριών, για την συγκρότηση μιας ενιαίας εθνικής ταυτότητας και μιας εθνικά ορθής ελληνικής ιστοριογραφίας. Το Μουσείο Μακεδονικού Αγώνα, φιλοξενείται στο παλιό προξενείο της Ελλάδας και εγκαινιάστηκε το 1982. Από τότε φιλοξενεί την έκθεση του Μακεδονικού Αγώνα και το Κέντρο Έρευνας Μακεδονικής Ιστορίας και Τεκμηρίωσης (KEMIT). Η έκθεση του μουσείου, είναι μια έκθεση «παραδοσιακού» τύπου που αναπαράγει το κυρίαρχο εθνικό ιστορικό αφήγημα με σκοπό τη διαμόρφωση μιας κλειστής στεγανής εθνικής αντίληψης. Ωστόσο, σήμερα το μουσείο επιχειρεί μια νέα προσέγγιση του παρελθόντος μέσω της νέας του διεύθυνσης και των εκπαιδευτικών του προγραμμάτων, που βασίζονται σε μια βιωματική μάθηση, αποστασιοποιημένη από τις εθνοκεντρικές προσεγγίσεις και ενταγμένη σε ένα πλαίσιο ανθρωποκεντρικής θεώρησης. Η πρόταση της παρούσας εργασίας, για την δημιουργία ψηφιακής διαδραστικής χρονογραμμής, βασίζεται στο γεγονός ότι φαίνεται να έχουν μεγάλη απήχηση, ψηφιακές δράσεις οι οποίες επιτρέπουν την προσωπική εμπλοκή, κάνοντας ενεργητικό το ρόλο του επισκέπτη και εξατομικεύοντας την εμπειρία του. Οι προφορικές μαρτυρίες δημουργούν ανθρωποκεντρικές αφηγήσεις, συνδέουν βιωματικά το παρελθόν των κατοίκων με το παρόν και το μέλλον και ακόμη λειτουργούν σαν εκφραστές της ατομικής και συλλογικής μνήμης. Τρία παραδείγματα χρήσης ψηφιακών χρονογραμμών, του Μουσείου Μπενάκη, του National World War I Museum, στο Κάνσας των Ηνωμένων Πολιτειών και του EPIC The Irish Emigration Museum, στο Δουβλίνο, δείχνουν τις επιλογές του κάθε μουσείου για διαφορετικές χρήσεις της χρονογραμμής και των προφορικών μαρτυριών. Τα στατιστικά στοιχεία που επικυρώνουν την αναγκαιότητα επένδυσης του Μουσείου Μακεδονικού Αγώνα σε ψηφιακά μέσα, αντλήθηκαν από την πραγματοποιηθείσα έρευνα κοινού, με ηλεκτρονικά και έντυπα ερωτηματολόγια. Οι συνεντεύξεις με τα διοικητικά στελέχη του μουσείου, καθώς και τα στατιστικά πορίσματα παρατίθενται στο τέλος της εργασίας προς επίρρωσιν της υποβληθείσας πρότασης.
    • Already in the late 19th century, in a collapsing Ottoman Empire, the conditions for the Macedonian Struggle to break out in 1904, were shaped. It was the time when the young Balkan nation-states of the Balkans began to form and swaggering for the claim and pretense of Macedonia. The Macedonian Struggle, which began after Ilinden's failed revolt in July 1903, lasted for four years and ended in July 1908 with the rebellion of the Turks, who, after their victory, succeeded in the surrender and amnesty of Greek and Bulgarian guerrillas. But the rethinking of History brings to light critical issues such as the ideological use of History, the smug reproduction of stereotypes and the necessity of silencing evidence, sources and testimonies, for the creation of a unified national identity and a nationally correct Greek historiography. The Macedonian Struggle Museum, housed in the old consulate of Greece, was inaugurated in 1982. Since then, it hosts the exhibition of the Macedonian Struggle and the Center for the Study of Macedonian History and Documentation (KEMIT). The exhibition of the museum is a "traditional" exhibition that reproduces the dominant national historical narrative in order to form a closed, tight national perception. However, today the museum is attempting a new approach to the past through its new management and educational programs, based on an experiential learning, distanced itself from ethnocentric approaches and integrated into a human-centered vision. The suggestion of this work, to create a digital interactive timeline, is based on the fact that they seem to have a great impact, digital actions that allow personal engagement, actively engaging the visitor and personalizing his experience. Oral testimonies create anthropocentric narratives, connect experientially the past of the inhabitants with the present and the future and still act as the expressers of the individual and collective memory. Three examples of the use of digital timelines, the Benaki Museum, the National World War I Museum in Kansas, and the EPIC The Irish Emigration Museum in Dublin show the choices of each museum for different uses of timeline and oral testimonies. The statistics validating the necessity to invest the Museum of the Macedonian Struggle in digital media, were drawn from the public survey conducted by electronic and printed questionnaires. Interviews with museum executives as well as statistical findings are provided at the end of the work to substantiate the proposal submitted.
  16. Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Διεθνές