Διαχείριση της προσφυγικής συλλογικής μνήμης από τους τοπικούς προσφυγικούς συλλόγους. Η περίπτωση της πολιτιστικής εστίας Μικρασιατών Νέας Ιωνίας Μαγνησίας “Ίωνες”.

Management of refugee collective memory by local refugee associations. The case of the cultural center of Asia Minor Nea Ionia Magnesia "Iones". (Αγγλική)

  1. MSc thesis
  2. Σταμάτη, Αθηνά
  3. Διοίκηση Πολιτισμικών Μονάδων (ΔΠΜ)
  4. 26 Σεπτεμβρίου 2021 [2021-09-26]
  5. Ελληνικά
  6. 99
  7. Δερμεντζόπουλος, Χρήστος
  8. Πασχαλίδης, Γρηγόρης | Γκαντζιάς, Γεώργιος
  9. προσφυγική συλλογική μνήμη, τοπικοί προσφυγικοί σύλλογοι, Πολιτιστική Εστία Μικρασιατών Νέας Ιωνίας Μαγνησίας ‘Ίωνες”
  10. 2
  11. 45
  12. 17
  13. Εικόνες:15
  14. Πασχαλίδης, Γ. & Χαμπούρη Ιωαννίδου, Α. (2002). Οι Διαστάσεις των πολιτιστικών Φαινομένων Τόμος Α Εισαγωγή στον Πολιτισμό. Πάτρα: Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο
    • Στην παρούσα εργασία επιχειρήθηκε η προσέγγιση της έννοιας της προσφυγικής συλλογικής μνήμης και της διαχείρισής της από τους τοπικούς προσφυγικούς συλλόγους. Τα προσφυγικά σωματεία τοποθετήθηκαν στο κενό που δημιούργησε η καταστροφή των κοινοτήτων της Μικράς Ασίας. Μέσα από αυτές τις εθελοντικές συσσωματώσεις οι Μικρασιάτες Πρόσφυγες προσπάθησαν να εκφραστούν και να διαχειριστούν τη μνήμη, το τραύμα και τη νοσταλγία τους παράγοντας πολιτισμό. Η συλλογική μνήμη είναι κοινωνική μνήμη και αφορά το παρόν τόσο ως προς τη μεταβίβασή της όσο και ως προς τη διαμόρφωσή της. Επιπρόσθετα εμβαθύνοντας προκύπτει ότι δεν καθορίζεται μόνο από το κοινωνικό πλαίσιο το οποίο τη γεννά αλλά γίνεται ένα με αυτό. Ως παράδειγμα προσέγγισης της διαχείρισης της προσφυγικής συλλογικής μνήμης επιλέχτηκε η «Πολιτιστική Εστία Μικρασιατών Νέας Ιωνίας Μαγνησίας “Ίωνες”». Μέσα από το όραμα, τους σκοπούς και τις δράσεις του συγκεκριμένου σωματείου διερευνήθηκε η συμβολή του προς αυτή την κατεύθυνση. Η μνήμη της Εστίας των «Ιώνων», όπως και η μνήμη των περισσότερων προσφυγικών σωματείων, των οποίων τα μέλη αποτελούνται από πρόσφυγες τρίτης γενιάς, είναι κατά κύριο λόγο μνήμη πολιτισμική. Η διάχυση και η διατήρηση αυτής της μνήμης δεν έχει να κάνει τόσο με τελετουργίες αλλά περισσότερο με μια δυναμική αναβίωσή της που διαπιστώνεται μέσα στην καθημερινότητα των μελών της κοινότητας. Μιας κοινότητας που άλλαξε και από συνοικισμός μεταμορφώθηκε σε μια σύγχρονη πόλη που χρειάζεται τις αναμνήσεις για να συσπειρώσει τα μέλη της. Άλλωστε, η πολιτισμική μνήμη δεν είναι μια γραμμική διαδικασία αλλά χαρακτηρίζεται από δυναμισμό και με τη βοήθεια των κοινωνικών δικτύων αναμοχλεύεται συνεχώς. Στην περίπτωση των Μικρασιατών προσφύγων αυτό αποδεικνύεται με τον καλύτερο τρόπο εφόσον τα κοινωνικά τους δίκτυα, οι σύλλογοί τους, διατηρώντας την παράδοση κρατούν ζωντανή τη συλλογική μνήμη και μέσα από αυτή παράγουν πολιτιστικά αγαθά
    • In the present work, an attempt was made to approach the concept of refugee collective memory and its management by local refugee associations. The refugee unions were placed in the vacuum created by the destruction of the communities of Asia Minor. Through these voluntary gatherings, the Asia Minor Refugees sought to express themselves and manage their memory, trauma and nostalgia by producing culture. Collective memory is a social memory and concerns the present both in terms of its transmission and in terms of its formation. In addition, deepening shows that it is not only determined by the social context that gives birth to it but becomes one with it. As an example of approach to the management of the refugee collective memory, the Cultural Center of Asia Minor of Nea Ionia Magnesia "Iones" was chosen. Through the vision, the goals and the actions of the specific association, its contribution in this direction was investigated. The memory of the Ionian Home, like the memory of most refugee associations, whose members are made up of third-generation refugees, is primarily a cultural memory. The diffusion and preservation of this memory is not so much about rituals but more about a dynamic revival that is found in the daily lives of community members. A community that changed from a settlement to a modern city that needs memories to bring its members together. After all, cultural memory is not a linear process but is characterized by dynamism and with the help of social networks is constantly scrambled. In the case of the refugees from Asia Minor, this is proven in the best way if their social networks, their associations, keeping the tradition, keep alive the collective memory and through it produce cultural goods.
  16. Attribution-NoDerivatives 4.0 Διεθνές