Ο ΔΙΑΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΟΣ ΡΟΛΟΣ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗΣ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑΣ. ΜΕΛΕΤΗ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗΣ: Η ΔΙΑΧΕΙΡΗΣΗ ΤΩΝ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΙΚΩΝ ΜΝΗΜΕΙΩΝ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ

  1. MSc thesis
  2. ΚΑΛΛΙΩΡΑ, ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ
  3. Διοίκηση Πολιτισμικών Μονάδων (ΔΠΜ)
  4. 19 Σεπτεμβρίου 2021 [2021-09-19]
  5. Ελληνικά
  6. 113
  7. ΠΑΠΟΥΛΙΑΣ , ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ
  8. ΖΟΥΝΗΣ , ΘΕΟΚΛΗΣ-ΠΕΤΡΟΣ
  9. Οθωμανικά μνημεία, Αθήνα, πολιτιστική κληρονομιά, πολιτιστική διαχείριση.
  10. 19
  11. 55
  12. 31
  13. ΠΕΡΙΕΧΕΙ ΠΙΝΑΚΕΣ, ΧΑΡΤΕΣ, ΔΙΑΓΡΑΜΜΑΤΑ, ΠΑΡΑΡΤΗΜΑΤΑ
    • Η μελέτη αυτή αποτελεί μία διεξοδική έρευνα για τα οθωμανικά μνημεία στην Αθήνα, από την ιστορία αυτών μέχρι και τα μέτρα τα οποία λαμβάνονται για την εκμετάλλευση και την ανάδειξή τους. Ο στόχος είναι να γίνει μία σύγκριση τριών οθωμανικών μνημείων της Αθήνας, του τείχους Χασέκη, της Οικίας Μπενιζέλων και του τζαμιού Τζισταράκη για να εξεταστούν οι διαφορές και ομοιότητες στη διαχείρισή τους σήμερα από τους αρμόδιους φορείς. Η μεθοδολογία της παρούσας έρευνας είναι, κατά βάση, η μελέτη περίπτωσης με τη συμπερίληψη δεδομένων από μία πληθώρα εναλλακτικών πηγών. Τα τέσσερα κεφάλαια της μελέτης καλύπτουν διαφορετικά επιμέρους ζητήματα τα οποία κρίνονται ως ιδιαιτέρως σημαντικά για τη συγγραφή της εργασίας. Στο πρώτο κεφάλαιο γίνεται αναφορά στο θεσμικό και νομοθετικό πλαίσιο για την προστασία των μνημείων, δίνοντας ιδιαίτερη έμφαση στην ανάδειξη, την ορθή διαχείριση και την προβολή αυτών. Επίσης, γίνεται αναφορά στην σημασία που ενέχει η ύπαρξη αυστηρής νομοθεσίας για την προστασία των μνημείων για τα οθωμανικά μνημεία τα οποία, μάλιστα, ανήκουν στην κατηγορία των «αρχαίων» αφού είναι προγενέστερα του 1830. Στην συνέχεια, στο δεύτερο κεφάλαιο, αναφέρεται εν συντομία η ιστορία της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, δίνοντας ιδιαίτερη έμφαση στην πολιτισμική εξάπλωση των Οθωμανών. Προκύπτει πως τα αρχιτεκτονικά (ακίνητα) μνημεία είναι κατά κόρον αυτά που είναι διαδεδομένα στην Ευρώπη, ενώ υπάρχουν τέτοια μνημεία σε όλα τα Βαλκάνια και στην Νότια και Ανατολική Μεσόγειο. Έπειτα, γίνεται, στο τρίτο κεφάλαιο, αναφορά στο παράδειγμα της Αθήνας. Όπως συζητείται, η πόλη έφτασε να είναι από μία από τις σημαντικότερες πόλεις – κράτη της αρχαιότητας μία μικρότερης σημασίας περιοχή, μέχρι το μεσαίωνα (9ος αιώνας), όταν η Ειρήνη η Αθηναία επικεντρώθηκε στην ανάδειξη της Αθήνας ως σημαντικό κέντρο του Βυζαντίου. Ωστόσο, λίγους αιώνες αργότερα, η Αθήνα έχασε την αίγλη της. Κατά την Οθωμανική περίοδο, αναφέρεται πως οι επενδύσεις στην περιοχή αυτή ήταν περιορισμένες, λόγω και των Δυτικών απειλών. Έτσι, υπάρχουν λιγότερα μνημεία στην Αθήνα από ότι στην υπόλοιπη Ελλάδα, ιδίως τη Βόρεια και νησιωτική, και τα υπόλοιπα Βαλκάνια. Σε σχέση με την ανάδειξη των οθωμανικών μνημείων, έπειτα, γίνεται ιδιαίτερη αναφορά στα τρία μνημεία τα οποία προαναφέρονται: το τείχος και την κρήνη Χασέκη, την οικία των Μπενιζέλων και το τζαμί Τζισταράκη. Η έρευνα δείχνει πως και τα τρία μνημεία αυτά έχουν μεγάλη σημασία για την διατήρηση της πολιτιστικής κληρονομιάς της Αθήνας. Όμως, πιθανώς λόγω του ότι τη διαχείριση του μνημείου «οικία των Μπενιζέλων» έχει αναλάβει η Ιερά Αρχιεπισκοπή Αθηνών, υπάρχει μεγαλύτερη επένδυση στην αναστήλωση και στην ανάδειξη των χώρων. Επίσης, διαπιστώνεται πως η στάση του γενικού πληθυσμού είναι από αδιάφορη έως και αρνητική για την ανάδειξη των Οθωμανικών μνημείων στην Αθήνα σήμερα. Διαφορετική, όμως, είναι η αντιμετώπιση αυτών για το Τζαμί Τζισταράκη. Το συγκεκριμένο μνημείο αξιοποιήθηκε σε μεγάλο βαθμό και αποτέλεσε δημοφιλή προορισμό για επισκέπτες στην Αθήνα. Όμως, και αυτός ο χώρος παραμένει ανεκμετάλλευτος από το 2015 και έπειτα. Με βάση τα παραπάνω, διαπιστώνεται πως δεν υπάρχει επαρκής ανάδειξη και αξιοποίηση του σημαντικού αυτού μέρους της ιστορίας της σύγχρονης Αθήνας. Αυτό το συμπέρασμα επαληθεύεται και από το γεγονός πως υπάρχει μία γενική και παρατηρήσιμη έλλειψη δεδομένων σε σχέση με την διαχείριση των εν λόγω μνημείων από τους εθνικούς φορείς.
    • This study is a thorough research on the Ottoman monuments in Athens, from their history to the measures taken to exploit and promote them. The aim is to make a comparison of three Ottoman monuments in Athens, the Haseki wall, the Benizelon House and the Tzistaraki Mosque in order to examine the differences and similarities in their management today by the competent bodies. The methodology of the present research is, basically, the case study with the inclusion of data from a variety of alternative sources. The four chapters of the study cover different sub-issues which are considered to be particularly important for the writing of the work. The first chapter refers to the institutional and legislative framework for the protection of monuments, with particular emphasis on their promotion, proper management and promotion. Reference is also made to the importance of having strict legislation for the protection of monuments for Ottoman monuments which, in fact, belong to the category of "ancient" since they date back to 1830. Then, in the second chapter, the history of the Ottoman Empire, with particular emphasis on the cultural spread of the Ottomans. It turns out that the architectural (immovable) monuments are by far the most widespread in Europe, while there are such monuments throughout the Balkans and in the Southern and Eastern Mediterranean. Then, in the third chapter, reference is made to the example of Athens. As discussed, the city came to be one of the most important cities - states of antiquity a region of lesser importance, until the Middle Ages (9th century), when Irene of Athens focused on the emergence of Athens as an important center of Byzantium. However, a few centuries later, Athens lost its glory. During the Ottoman period, investment in this area was reported to have been limited due to Western threats. Thus, there are fewer monuments in Athens than in the rest of Greece, especially in the North and the island, and the rest of the Balkans. In relation to the emergence of the Ottoman monuments, then, special reference is made to the three monuments mentioned above: the wall and the Haseki fountain, the house of the Benizelos and the Tzistaraki Mosque. The research shows that both of these monuments are of great importance for the preservation of the cultural heritage of Athens. However, probably due to the fact that the management of the monument "home of the Benizelos" has been undertaken by the Holy Archdiocese of Athens, there is a greater investment in the restoration and promotion of the sites. It is also found that the attitude of the general population is from indifferent to negative for the promotion of Ottoman monuments in Athens today. However, the treatment of these is different for the Tzistaraki Mosque. This monument was widely used and was a popular destination for visitors to Athens. However, this space also remains unexploited from 2015 onwards. Based on the above, it is found that there is insufficient promotion and utilization of this important part of the history of modern Athens. This conclusion is also confirmed by the fact that there is a general and observable lack of data in relation to the management of these monuments by national agencies.
  15. Items in Apothesis are protected by copyright, with all rights reserved, unless otherwise indicated.